No entres en la casa de duelo O, de fiesta de duelo , según la lectura al margen, la palabra מרזח, que aparece también en Amós 6:7 , y estando allí se hace un banquete. El sentido parece ser: No vayas a consolar a llorar por amigos o parientes muertos; sus banquetes en esas ocasiones tienen un relato consolador: los que mueren son los más felices. Porque he quitado mi paz a este pueblo , es decir, he puesto un período completo a su prosperidad, y los he privado de todo lo que les permitiera consolarse a sí mismos y unos a otros; incluso bondad amorosa y misericordiaEstos serán encerrados y restringidos, que son los manantiales de donde fluyen todas las corrientes de comodidad hacia la humanidad. Tanto el grande como el pequeño morirán en esta tierra, la tierra de Canaán que antes se llamaba la tierra de los vivientes. No serán enterrados , etc. Tantos de todos los rangos y edades morirán que los hombres no tendrán tiempo de enterrarlos, o no quedará un número suficiente con vida para enterrar a los muertos.

Ni los hombres se lamentarán por ellos, ni los hombres tendrán tiempo, a través de sus propias miserias, para lamentarse por las miserias de otros. O sus propias calamidades serán tan grandes que los volverán insensibles a las calamidades de otros. Ni cortarse , etc. La ley prohibía expresamente a los israelitas hacer cortes en la carne en las exequias funerarias, Levítico 19:28 ; Deuteronomio 14:1 . A pesar de la prohibición, esta práctica parece haber sido adoptada por los judíos, entre otras costumbres paganas. Afeitarse la cabeza también era una expresión habitual de duelo, cap. Jeremias 7:29 .

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