Juan 3:14,15

Como Moisés alzó la serpiente, como si hubiera dicho: Y aun este único testigo, que da testimonio de las cosas celestiales, pronto os será quitado; sí, y de la manera más ignominiosa. O, como el Dr. Doddridge conecta las palabras con lo que precede, “Y ahora menciono al Hijo del hombre, permíteme rectificar ese gran error tuyo con respecto a su reino, que de otra manera podría tener consecuencias fatales. Esperas verlo elevado en un trono magnífico; y no solo rompiendo el yugo de la nación judía, sino llevándola a conquistar y destruir a los gentiles; pero debo asegurarles que, como Moisés levantó , [griego, υψωσε, levantado en alto , es decir, en un asta,] la serpiente en el desiertoPara curar a los que estaban muriendo por el veneno de las serpientes ardientes allí; así también el Hijo del Hombre debe ser levantado en una cruz (ver el margen) y luego exhibido públicamente en la predicación del evangelio, para que los pecadores puedan recibir por él una cura mucho más noble e importante; incluso que todo aquel que crea en él no perezca como lo haría todo en su estado natural; sino que obtenga un recobro tan perfecto que ciertamente tenga vida eterna ” Para todos los que lo buscan y confían en él por fe, recuperan la vida espiritual y la salud.

El lector observará, primero, que el gran punto de semejanza aquí está en la manera de realizar la curación, es decir, al creer en lo que fue elevado, o elevado a lo alto, para ese propósito, por un nombramiento divino. 2d, Que el pasaje implica fuertemente que así como los israelitas heridos habrían muerto si no hubieran buscado una cura en la serpiente de bronce, así también los hombres, heridos por el pecado, originales y reales, ciertamente perecerán, y que eternamente, si ellos no miren y crean en Cristo, entregado a muerte por sus ofensas, y resucitado de entre los muertos para su justificación; cuya gran verdad se expresa aún con más fuerza, Juan 3:18. 3d, Que nuestro Señor, al decirle a Nicodemo que la muerte del Mesías estaba prefigurada por tipos en la ley, le mostró que era conforme tanto a la doctrina de Moisés como a los consejos del cielo, que el Mesías fuera en un estado de sufrimiento; y, en consecuencia, dio a entender que la mezquindad de su actual aparición en la tierra no era motivo para que nadie dudara de que había estado y todavía estaba en el cielo.