Los judíos, por tanto, se esforzaron entre sí Griego, εμαχοντο, literalmente, lucharon , es decir, debatieron con gran violencia, algunos se inclinaban a creer, otros a rechazar esta doctrina; algunos, sin duda, tomando sus palabras en un sentido, otros en otro, y algunos reivindicando, y otros ridiculizándolos y censurándolos, y, como si lo que había adelantado fuera a ser tomado en un sentido literal, la generalidad diciendo: ¿Cómo puede esto el hombre nos da su carne para comer? ¡Qué doctrina tan monstruosa e ininteligible es esta! Observa, lector, los efectos de este discurso de Cristo: aquí se juzga a los judíos; los discípulos, Juan 6:60 ; Juan 6:66 ; los apóstoles, Juan 6:67 . Entonces jesusProcediendo en el mismo lenguaje figurativo que había usado antes, y sin condescender en hacer más explicaciones; les dijo: De cierto, si no coméis la carne del Hijo del Hombre, etc., no tendréis vida en vosotros Como si él hubiera dicho: No obstante, podéis censurar mi doctrina por ininteligible y absurda, pero nada puede ser más cierto que o más importante para ti.

Porque a menos que estéis enteramente unidos a mí por una fe firme y viva en la verdad y la importancia de mi doctrina, y una cordial dependencia, para ser aceptada por Dios, en el mérito del sacrificio que ofreceré por los pecados del mundo, De ese modo, al derivar de mí fuerza espiritual y alimento, a través de las influencias de mi Espíritu, en el uso de esos medios de gracia que instituiré, no pueden tener vida espiritual en ustedes aquí, ni alcanzar la vida eterna en el más allá. El lector observará fácilmente que al comer su carne y beber su sangreNuestro Señor no quiso decir ningún acto corpóreo, sino que los hombres reciban con fe y con gratitud esas bendiciones, para conferirlas que asumió la naturaleza humana. Por tanto, la expresión implica una fe verdadera y viva en “la revelación que vino a hacer acerca de los consejos misericordiosos de Dios para la salvación de los pecadores; o, como él mismo lo expresa, Juan 6:63 , La palabra que les habló , especialmente sobre su encarnación y su muerte para hacer expiación por el pecado.

¿Qué artículos de la fe cristiana, entendidos particularmente aquí, dan propiedad a las metáforas de comer la carne de Cristo y beber su sangre?, por el cual se denomina toda esa fe. La razón es que, de todos los descubrimientos hechos por Cristo, aquellos concernientes a su encarnación, y la naturaleza y el fin de su muerte, recibidos y meditados con una fe viva, proporcionan alimento soberano y saludable a las mentes de los pecadores. Son tan eficaces para sustentar la vida espiritual en el alma, como la carne, debidamente preparada, lo es para alimentar la vida animal en el cuerpo ”. El sacramento de la eucaristía estaba claramente destinado a afectar nuestras mentes con un sentido de estas importantes verdades, y nuestro Señor probablemente podría pensar en esa institución prevista mientras hablaba: pero como esto era algo futuro, y totalmente desconocido para sus oyentes, Sería muy injustificable interpretar este texto como una referencia principalmente a esa ordenanza. Vea a Macknight y Doddridge.

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