Mateo 23:13-15

Pero ¡ay de vosotros, escribas , etc.! Nuestro Señor pronunció ocho bendiciones sobre el monte, pronuncia ocho ayes aquí, no como imprecaciones, sino declaraciones solemnes y compasivas de la miseria que estos pecadores obstinados se estaban trayendo sobre sí mismos. Las razones de su denuncia de estos males se exponen en este versículo y en los siguientes. Aquí se da la primera: Porque cierras el reino de los cielos contra los hombres , es decir, por los prejuicios que estás tan celoso de propagar entre la gente, y por quitar, como se expresa en Lucas 11:52, la clave del conocimiento, o la interpretación correcta de las antiguas profecías acerca del Mesías, por su ejemplo y autoridad; porque ambos rechazaron a Jesús y excomulgaron a los que lo recibieron. En resumen, hicieron todo lo posible para impedir que la gente se arrepintiera de sus pecados y creyera en el evangelio. Ay de vosotros, porque devoráis las casas de las viudas , etc.

Aquí tenemos la segunda razón de estos males. Eran codiciosos, rapaces y cometieron las iniquidades más graves bajo el manto de la religión; haciendo largas oraciones para ocultar su villanía. Vosotros sois el mar y la tierra. En estas palabras tenemos la razón del tercer ay. Manifestaron el mayor celo imaginable al hacer prosélitos, recorrer mar y tierra, es decir, hacer largos viajes y travesías, y no dejar ningún medio sin probar para lograr ese fin, mientras que su intención en todo esto no era la gloria de Dios y la salvación de Dios. las almas de los hombres, sino su propio honor y provecho; para que tuvieran el mérito de hacer prosélitos a los hombres y la ventaja de hacer presa de ellos cuando fueran hechos. Le hacéis dos veces más hijo del infiernoEn los países paganos, estos fanáticos interesados ​​y de mentalidad mundana acomodaron la religión a los humores de los hombres, colocándola no en las reglas eternas e inmutables de la justicia, sino en las observancias ceremoniales; cuyo efecto fue que sus prosélitos se volvieron más supersticiosos, más inmorales y más presuntuosos que sus maestros; o que, tomándolos por impostores, volvían a caer en su antiguo estado de paganismo; y en ambos casos llegaron a ser dos veces más hijos del infierno que incluso los mismos fariseos, es decir, más abierta e ilimitadamente malvados que ellos.