Tito 3:1-3

Ponlos. Todos los cristianos de Creta; en mente estar sujeto pasivamente, sin resistir; a los principados, gobernantes supremos; y poderes Gobernadores subordinados; y obedecer activamente a los magistrados , hasta donde la conciencia lo permita. Es probable que la razón por la que el apóstol ordenó esto tan particularmente fue porque los maestros judaizantes en Creta afirmaron, que los adoradores del Dios verdadero no debían obediencia a los magistrados que eran idólatras, y porque por esa doctrina estaban comenzando a hacen no sólo a los judíos, sino también a los creyentes gentiles, malos súbditos y susceptibles de ser castigados como malhechores.

Estar dispuesto a toda buena obra en todas las relaciones que mantienen; no hablar mal de nadie, ni de los magistrados, ni de ningún otro. "La palabra βλασφημειν, además de hablar mal , denota todos aquellos vicios de la lengua que proceden del odio o del desprecio de los demás, y que tienden a dañar su reputación, como las burlas, las injurias, los discursos burlones, los susurros, etc."

No ser alborotadores Griego, αμαχους ειναι, no ser contencioso; o pendenciero, no agredir a nadie; pero Επεικεις gentil , que se rinde , cuando es asaltado, ya menudo renuncia a su propio derecho en lugar de contender; mostrando en su temperamento, palabras y acciones; toda mansedumbre Un comportamiento suave, inofensivo y bondadoso; a todos los hombres, incluso a los enemigos, y a lo que nosotros mismos fuimos una vez. Para nosotros también O, incluso nosotros mismos , aunque ahora nuevas criaturas en Cristo Jesús; eran a veces , ποτε, anteriormente, tontos Ανοητοι, ignorantes, de Dios y de las cosas divinas; irrazonable, particularmente al rechazar al Señor Jesús, aunque demostrado ser el verdadero Mesías por las evidencias más incontrovertibles; e imprudentes, o desprovistos de verdadera sabiduría, (como la palabra también lo implica), siendo enemigos de nosotros mismos, en el sentido de que desobedecimos los mandamientos divinos, aunque santos, justos y buenos; y se negó a escuchar las buenas nuevas de salvación anunciadas en el evangelio de su gracia.

La causa de esta conducta irracional y necia fue que fuimos engañados por el gran enemigo de nuestras almas, la serpiente sutil que acecha para engañar; engañado por los encantos de este mundo insinuante, y errado , o vagado , (como significa la palabra πλανωμενοι,) del camino correcto de la verdad y la justicia a los caminos del error y el pecado, prometiéndonos libertad; pero sirviendo Δουλευοντες, esclavizado a, diversos deseos Επιθυμιαις, deseos , irregulares y desordenados; (ver Tito 2:12 ;) y placeresQue perecieron en el uso, pero sin embargo nos atraían hacia las miserias eternas. Tal era el estado de nuestro entendimiento, voluntad y afectos. Pero, ¿cuál era nuestro temperamento? Tal era nuestra conducta hacia Dios y hacia nosotros mismos; pero ¿qué era para nuestros semejantes? El apóstol nos dice: vivir con malicia en lugar de ejercer benevolencia y amor hacia todos los hombres; y envidia. Dolor por el bien disfrutado por otros, en lugar de regocijarnos en ello, como era nuestro deber haberlo hecho; odiosos Nosotros mismos, mientras estamos bajo la tiranía de pasiones tan detestables, dignos de ser aborrecidos por Dios y el hombre; y odiándonos unos a otrosA causa de pequeños choques y oposiciones en nuestros intereses temporales, mientras nos olvidamos de los grandes lazos y lazos que deberían habernos hecho querer el uno al otro.

Dr. Whitby, argumentando de Act 23: 1; 2 Timoteo 1:3 ; Filipenses 3:6 , alega que la descripción anterior no podría ser aplicable al mismo Pablo, incluso mientras estaba en su estado inconverso; y con él el Dr. Macknight está de acuerdo; olvidando, al parecer, las pasiones maliciosas y vengativas que evidentemente moraron en él mientras era Saulo el perseguidor, exhalando amenazas y matanza contra las mejores personas de la tierra, los discípulos del Señor Jesús; atando y entregando en cárceles tanto a hombres como a mujeres, y enfureciéndose en extremo contra ellos, castigándolos a menudo en cada sinagoga, persiguiéndolos a las ciudades extranjeras y persiguiéndolos hasta la muerte, Hechos 9:1 ; Hechos 22:4 ;Hechos 26:11 .

Por esta conducta, cuando los ojos de su entendimiento fueron abiertos por el maravilloso milagro de la gracia que el Señor Jesús obró en él, siempre se consideró el primero de los pecadores.Pero además del espíritu perseguidor que manifestó hacia los cristianos, cuando tuvo una visión justa de su temperamento y comportamiento en otros aspectos, y se familiarizó con la pureza de la santa ley de Dios, estaba tan convencido de la depravación de su naturaleza, y de la imperfección de su mejor obediencia, que, a pesar de todo lo que dice en los pasajes citados anteriormente por Whitby, indudablemente podría, como el Dr. Doddridge observa con justicia, “aplicar lo que aquí escribió a gran parte de su propio carácter mientras era enemigo del cristianismo . " El lector verá fácilmente que el deber inculcado en este pasaje es sumamente razonable y de especial importancia, a saber, que debemos estar listos para mostrar a otros esa misericordia que Dios nos ha mostrado; y que, a partir de un recuerdo de los errores y pecados que se nos imputaron en nuestro estado inconverso,