Además, hermanos, parece, por lo que se dice en este capítulo, como si los corintios le hubieran dicho a San Pablo que las tentaciones y limitaciones que estaban bajo, de ir a las fiestas de sus vecinos paganos sobre sus sacrificios, eran tantas y tan grande, que no había forma de evitarlo; y por lo tanto, podrían acudir a ellos sin ofender a Dios ni peligro para ellos mismos. A lo que St.

Pablo responde que comer de cosas conocidas y reconocidas como ofrecidas a los ídolos era participar en la adoración idólatra; y por lo tanto debían preferir incluso el peligro de persecución a tal cumplimiento; porque Dios encontraría una manera de escapar, 1 Corintios 10:1 . Ver a Locke.

No quisiera que vosotros, etc. San Pablo acabara de expresar sus ideas sobre la posibilidad de convertirse en un náufrago, incluso bajo las más altas dispensaciones de la religión: aquí, se esfuerza por despertar en los corintios un sentido de su peligro en este respeto, recordándoles que tanto la iglesia judía como la cristiana habían recibido grandes muestras del favor divino. Tales fueron para los judíos su paso por el Mar Rojo, bajo la conducción de la nube milagrosa , Éxodo 13 y su sustento sobrenatural en el desierto. Tales y análogos a éstos son los sacramentos cristianos.

Así como el primero no libró al judío de la apostasía, tampoco lo hará el segundo al cristiano. Por bautizado en Moisés, el Apóstol quiere decir "iniciado en esa clase de purificación, que es propia de la ley", aquí llamado Moisés; como el estado evangélico se expresa a menudo con el nombre de Cristo, y el estado de naturaleza depravada con el nombre de Adán. Vea Heylin y la siguiente nota.

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