¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? - "Incluso los mismos ángeles caídos, quienes, a pesar de toda su malignidad y orgullo, serán llevados a ese tribunal, en el cual ustedes, habiendo pasado gloriosamente su propia prueba, se sentarán con Cristo, vuestro victorioso Señor; ¿cuándo, por su justa sentencia, enviará estos espíritus rebeldes a esa prisión en llamas que la justicia divina ha preparado para ellos? " Si el Apóstol, como suponen el Dr. Whitby y otros, se hubiera referido al poder que tenían muchos cristianos de expulsar demonios de aquellos que estaban poseídos por ellos, no habría hablado de esto como algo futuro; tampoco podemos suponer que haya sido común a todos los cristianos; tampoco habría proporcionado un argumento igualmente contundente con el que sugiere la interpretación que hemos dado.

Parece haber una peculiar dignidad y propiedad en esta determinación del gran Dios de que cuando los demonios, de quienes se dice expresamente que están reservados en las cadenas de las tinieblas, para el juicio del gran día, sean condenados; los santos, siendo elevados a los asientos de gloria que estos espíritus malignos han perdido y perdido, deben ayudar en esa sentencia, que mostrará la victoria de Cristo sobre ellos en estos sus siervos, una vez sus cautivos; y, sin duda, hará que la sentencia en sí sea aún más intolerable para criaturas de tal malignidad y orgullo. Véase Locke, Whitby, Doddridge y Reynolds, "of angels", pág. 183.

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