Porque ¿qué gloria es, etc.? Se puede decir: "¿No es gloria para un hombre que ha cometido una falta el recibir su castigo con paciencia? ¿No debe ser, en consecuencia, la paciencia y la sumisión una virtud? Cuando Dios nos castiga por nuestros pecados, ¿no es nuestra paciencia para con Él un sacrificio de olor fragante?por Cristo! Y en proporción, la paciencia de un esclavo, cuando justamente es castigado por su amo, debe haber sido preferible a la conducta contraria, y en cierto grado digna de alabanza ". La verdadera solución es que San Pedro no está aquí hablando absolutamente, pero comparativamente, es decir, "Hay muy poca alabanza en que un hombre culpable sufra pacientemente la debida recompensa de su acto; en comparación con el sufrimiento de una persona inocente con paciencia, y por consideración concienzuda a la voluntad de Dios, el trato dañino que pueda recibir entre los hombres. "La versión siríaca traduce la última cláusula de este versículo, Entonces tu recompensa o alabanza con Dios sobresale o abunda:insinuando que es en cierto grado digno de alabanza, sufrir con paciencia el castigo que los hombres han merecido; pero no se puede comparar con la virtud mucho mayor de sufrir con paciencia las heridas que no se han merecido. El emperador Antonio lo cita como un excelente dicho de Antístenes: "Que es verdaderamente real hacer el bien y ser reprochado".

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