1 Pedro 3:19

Por el cual también fue, etc.— Por el cual también el Espíritu, yendo, predicó a los espíritus encarcelados. Es decir, nuestro Señor, por el Espíritu, inspiró a Noé, y así lo constituyó un predicador de justicia para aquellos que fueron desobedientes en esa época. Ver Génesis 6:3 ; Génesis 6:22 . La inspiración de los profetas parece atribuirse en todas partes al Espíritu Santo de Dios, que es la razón principal de nuestro entendimiento τω Πνευματι, el Espíritu, en ese sentido, 1 Pedro 3:18 . Que nuestro Señor impartió el Espíritu a los profetas del Antiguo Testamento, ver cap. 1 Pedro 1:11 .; y como tuvo gloria con el Padre antes que el mundo existiera,incluso desde toda la eternidad; y como por él Dios hizo los mundos y gobernó su iglesia y su pueblo en las edades tempranas; impartió el Espíritu a Noé ya otros profetas, antes de su venida en la carne.

La palabra ir, puede ser vista como ornamental y dando fuerza a la idea, como esa y otras palabras similares están en las escrituras y otros autores, o como Dios la Trinidad es representado haciendo lo que hizo por su Espíritu en los profetas, ( Nehemías 9:30 . Isaías 48:16 . Zacarías 7:12 .) por lo que nuestro Señor es representado como viene (o ir ) y haciendo lo que otros hicieron, en su nombre, y por ese Espíritu que habían recibido de él. Y de la misma manera aquí puede representarse como yendo,y predicando a la generación malvada que pereció en el diluvio; porque le dio el Espíritu a Noé, y así lo inspiró a predicarles. Él predicó por medio de ese predicador de justicia, en quien estaba su Espíritu, que luego luchó con el hombre.

Compare 2 Pedro 2:5 con Génesis 6:3 . Por los espíritus en prisiónpor lo tanto, podemos comprender a las personas que ahora están bajo la custodia de la muerte; y encerrado, por así decirlo, en una prisión; donde están reservados para el juicio del último día; pero a quienes Cristo anteriormente predicó por el Espíritu, es decir, en los días de Noé, cuando aquellos inicuos vivían aquí sobre la tierra. Porque inspiró a Noé a predicar el arrepentimiento a esa generación inicua, mientras se preparaba el arca. Pero continuaron impenitentes, es de temer, y por eso perecieron en el diluvio; cuando unas pocas personas, a saber. el justo Noé y su familia, fueron salvos en el arca; y si, por la gracia, tenemos eso, que es el propósito principal del bautismo cristiano, la estipulación de una buena conciencia para con Dios, seremos salvos por la resurrección de Jesucristo. , cuando el mundo perverso perezca inevitablemente.

El Dr. Fulke ha citado al venerable Beda, dando el sentido del texto en palabras con el siguiente propósito: él, que en nuestro tiempo, viniendo en la carne, predicó el camino de la vida al mundo; incluso él mismo vino antes del diluvio y predicó a los que entonces eran incrédulos y vivían carnalmente. Porque aun él, por su Espíritu Santo, estaba en Noé, y los demás santos que estaban en ese tiempo; y por su buena conversación, predicó a los impíos de esa época, para que pudieran convertirse a mejores modales. El Dr. Fulke no dudó de esta interpretación que Beda tomó de los padres más antiguos.

Para entender esta interpretación, observe cuidadosamente las siguientes cosas. La palabra espíritu es comúnmente aplicada por los escritores antiguos, no a los hombres vivos, sino a los hombres después de su muerte. Platón (hacia la conclusión de su famoso diálogo, titulado Gorgias ) denomina el lugar donde los hombres malvados son detenidos después de la muerte, το δεσμωτηριον, la prisión, que ellos llaman Tártaro; y luego habla de los hombres malvados fallecidos como εν Αδου - εν δεσμωτηριω, - en el Hades, en la cárcel. Elsner ha citado a Aristóteles, usando la frase εν φυλακη ειναι, estar en prisión, en relación con los muertos. Porque cuando Evoesus Syrus había colgado a algunos de los sátrapasque estaban a punto de rebelarse, ordenó que se les dijera a sus amigos que estaban en prisión, οτι εν φυλακη εισιν.

Pero usó la palabra de manera equívoca: porque aunque quería decir que estaban muertos, sin embargo, tenía la intención de que sus amigos pensaran que estaban en la cárcel; y en consecuencia dieron dinero para rescatarlos; que cuando lo hubo recibido, los sacó muertos. Por lo tanto, lo que dijo equivalía a esto: "Que estaban bajo custodia", con lo que quería decir que estaban bajo la custodia de la muerte. Pero no agregaría πνευματα, espíritus, εν Αδου, en el Hades, o cualquier palabra similar, porque eso habría dejado claro su significado, que pretendía que fuera oscuro.

Las personas de las que se habla aquí se denominan espíritus encarcelados; es decir, que ahora están en prisión; aunque antes vivieron en cuerpos sobre la tierra, y fueron desobedientes en los días de Noé, mientras se preparaba el arca. Encontramos la palabra φυλακη, una prisión, usada con respecto a los espíritus malignos, Apocalipsis 18:2 ; Apocalipsis 20:7 y la misma palabra se aplica a los hombres malvados después de que están muertos. La versión siríaca ha traducido las palabras así; Él predicó a aquellas almas que estaban (o están ) detenidas en el Seol o Hades; es decir, a los hombres malvados, que ahora son espíritus, confinados en su lugar apropiado, en el estado de los muertos.

Nuestro bendito Salvador advirtió a los malvados que se arrepintieran antes de morir, para que no fueran encarcelados; Mateo 5:25 ; Mateo 18:30 . Lucas 12:58 . Y San Pedro parece estar hablando aquí de esa prisión, en la que los espíritus de los malvados están detenidos en custodia segura; reservado para el juicio del último día; como se dice de los ángeles caídos. 2 Pedro 2:4 . Judas 1:6 .

Para concluir. Si esta parte de la presente epístola se considera una digresión, es muy pertinente y una continuación de la gran perspectiva de la epístola; lo cual fue para animar a los cristianos a soportar la persecución con paciencia y fortaleza, y aún así continuar haciendo el bien. Porque Cristo, su Señor y Maestro, lo hizo y perseveró hasta la muerte; pero resucitó y fue ampliamente recompensado: de la misma manera los cristianostambién, después de sufrir con él, podría esperar, por fin, ser glorificado junto con él. No, más lejos; Cristo siempre estaba haciendo el bien y, en particular, se esforzaba por hacer a los hombres piadosos y santos. Porque inspiró a Noé y lo envió a predicar a los antediluvianos, que ahora están muertos; y el efecto fue muy similar con su propia predicación en persona, o por sus apóstoles, después; es decir, algunos creyeron, pero otros desobedecieron. Se puede preguntar: "¿Y qué fue de ellos?" La respuesta es: "Los pocos justos se salvaron en el arca; los numerosos desobedientes, que habían rechazado las amonestaciones de Noé durante ciento veinte años, perecieron en el diluvio". Qué pasó durante las lluvias, etc.

debemos irnos. Y el evento volverá a ser análogo; porque el mundo incrédulo debe perecer. Pero así como el justo Noé y su familia fueron salvados en el arca, así también los que son bautizados con el verdadero bautismo cristiano (que no es un simple despojo de la inmundicia de la carne, sino la estipulación de una buena conciencia para con Dios ). finalmente serán salvos, si continúan fieles, como consecuencia de la resurrección de Jesucristo, quien subió al cielo y es puesto a la diestra de Dios; ángeles y potestades y potestades sometidos a él: 1 Pedro 3:22 .