Esa primera matanza, etc. — La expresión en este versículo, posiblemente, era proverbial. Importa sólo que esta matanza se hizo en una brújula muy pequeña: que Jonathan mató a veinte hombres en el espacio de medio acre de tierra. Este repentino e inesperado ataque de Jonathan les provocó pánico; y como su ejército consistía, lo más probable, de diferentes naciones (véase el capítulo 1 Samuel 13:5 ). Cayeron en la mayor confusión, como no entendiendo, y tal vez sospechando el uno del otro. Píndaro ha observado con precisión sobre los temores de pánico, que "cuando los hombres son golpeados por terrores divinos, incluso los hijos de los dioses, es decir, los espíritus más heroicos, se ponen a huir". Nerón. ix. ver. 63.

Algunos han supuesto por la expresión, 1 Samuel 14:15 y la tierra tembló, que el Señor envió un terremoto real para aterrorizarlos: pero la expresión es figurativa; lo que significa que todo el lugar, todo el distrito donde estaba acampado el ejército filisteo, estaba en una emoción extraordinaria. La versión francesa hace que el versículo 15 sea muy inteligible. Y hubo un gran terror en el campamento, en el campo y entre la gente. La guarnición y los saqueadores estaban aterrorizados; y el lugar estaba consternado, como si Dios hubiera enviado un gran terror. Nos referimos a Hallet, vol. 2: pág. 21 y la disertación de Kennicott, vol. 1: pág. 453 para algunas observaciones críticas sobre el versículo 14.

REFLEXIONES.— Nunca Israel apareció en una situación más angustiada: no tiene coraje ni armas; Dios se ofende; sus enemigos están a la puerta; y ellos sin lugar adonde huir, ni poder para resistir; pero, por amor de su propio nombre, Dios no abandonará por completo a su pueblo, aunque lo merezcan con tanta justicia. Tenemos aqui,

1. Saulo reducido a los mayores apuros; ningún aumento de su ejército; se retiró al extremo de Guibeá, para mayor seguridad, o una huida más pronta, si los filisteos avanzaban; su tienda se extendía bajo un bosque de granadas. Aquí, para consultar a Dios en sus dificultades, ya que Samuel lo había dejado, envía por el arca de Dios, y Ahías el sumo sacerdote, esperando por esta aplicación a Dios a su manera que podría tener más éxito que cuando sacrificó. para el mismo. Nota; (1.) Los hombres que se ahogan se agarran de las pajitas. Tendrán al sacerdote y al sacramento en su lecho de muerte, quienes, en sus vidas, fueron negligentes con ambos. (2.) Si el poder de la piedad está ausente, su forma no nos servirá de nada: es más, sólo engañarnos, si confiamos en él, para nuestra ruina.

2. La noble hazaña de Jonathan. Movido, como debemos suponer, por un impulso divino, abandona secretamente el campamento en Guibeá y, con su escudero, avanza hacia la guarnición de los filisteos, que parecen haber sido apostados en una de las rocas escarpadas cerca de Micmas. para proteger el paso que estaba entre ellos. Jonatán le propone a su escudero subir valientemente y caer sobre ellos, ya que, si el Señor quisiera, él también podría salvar con pocos como con muchos. Habiendo aceptado la propuesta, Jonathan decide basar el asunto en una cuestión providencial. Aparecía a la vista de la guarnición: si los hombres les llamaban para que se pusieran de pie y amenazaban con acercarse, no debían avanzar más; pero si dijeran con desprecio de ellos: Sube; entonces deberían caer, convencidos de que Dios estaba con ellos. Tal como dijo, Dios dirigió su palabra.

Inspirados por el valor y la confianza divinos, ahora avanzan, concluyendo con certeza que Dios había entregado a los filisteos en sus manos. Aunque el precipicio es empinado, trepan por la escarpada roca, mientras que, sin esperar ningún peligro, los filisteos probablemente miraban y se divertían con el entusiasmo de estos despreciados hebreos. Pero tan pronto como Jonathan y su escudero se pusieron firmes, cayeron furiosa e inesperadamente, y veinte hombres murieron en el espacio de medio acre de tierra. Probablemente se trataba de un grupo de exploradores que, así heridos, huyeron y llevaron consigo el pánico a la guarnición y al campamento, Dios esparciendo el terror por todos lados. Nota;(1.) La grandeza del peligro sirve solo para el ejercicio más glorioso de la fe en los santos de Dios. (2.) Cualesquiera que sean nuestras dificultades, si tenemos la Omnipotencia de nuestro lado, podemos avanzar con valentía. (3.) Es bueno seguir las instrucciones de la Providencia. (4.) Los que se divierten con el Israel de Dios, lo harán a su costa. (5.) Dios puede con secretos terrores llegar al corazón de sus enemigos y volver sus propias espadas contra ellos. (6.) Aquellos que encomiendan sus caminos al Señor, encontrarán que Él puede llevar a cabo los eventos más improbables. Nadie jamás confió en él y se sintió confundido.

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