Bendito sea Dios: San Pablo comienza justificando su carta anterior a los que los habían afligido (ver cap. 2 Corintios 7:7 .) Diciéndoles que agradece a Dios por haberlos librado de sus aflicciones, porque le permite consolarlos, con el ejemplo tanto de su aflicción como de su liberación, reconociendo la obligación que tenía para con ellos y otros, por sus oraciones y por su agradecimiento por su liberación; que presume que no pudieron dejar de soportarlo, ya que su conciencia le da testimonio (lo cual fue su consuelo) de que, en su comportamiento con todos los hombres, y con ellos más especialmente, había sido directo y sincero, sin egoísmo ni egoísmo alguno. interés carnal; y que lo que les escribió no tenía otro diseño que lo que estaba abierto, y leyeron en sus palabras, y tambiénreconocer, y él no dudó, pero ellos siempre reconocerían, (parte de ellos ya lo estaban haciendo) que él era su ministro y apóstol, en quien se regocijaban; como serían, confiaba, su regocijo en el día del Señor, 2 Corintios 1:3 .

De lo que dice San Pablo en este pasaje, que, si se lee con atención, parecerá estar escrito con gran dirección, se puede deducir que la acción opuesta trató de evadir la fuerza de la epístola anterior, sugiriendo que fingiera lo que pretendiera, St. Paul era un hombre astuto, artificial, egoísta, y tenía algún designio oculto; cuya acusación aparece también en otras partes de esta epístola. Se puede observar que once de las trece epístolas de San Pablo comienzan con exclamaciones de alegría, alabanza y acción de gracias. Tan pronto como pensó en una iglesia cristiana plantada en un lugar u otro, parece haber habido un flujo de afecto muy vivo acompañando la idea, en la que se tragó toda la sensibilidad de sus aflicciones temporales o las de ellos, y la plenitud de su corazón. debe desahogarse en tan alegre, exaltado,

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