No podía mirar con firmeza, etc.San Pablo justifica aquí, en sí mismo y ante otros ministros del evangelio, la sencillez y franqueza de su predicación, que había afirmado en el versículo anterior. Por tanto, estas palabras aquí deben, necesariamente, ser entendidas no por Moisés, sino por los ministros del evangelio; es decir, que no fue la oscuridad de su predicación, ninguna cosa velada en su manera de proponer el Evangelio, que fue la causa por la cual los hijos de Israel no entendieron la ley perfectamente, y vieron a Cristo el final de ella en los escritos. de Moisés. Lo que se dice en el siguiente versículo determina claramente las palabras en este sentido: "Nosotros los ministros del Evangelio hablamos clara y abiertamente, y no nos cubrimos con velo (como hizo Moisés) para impedir que los judíos vean a Cristo en el ley; pero lo que ahora les estorba es una ceguera deliberada de sus mentes ". Esto parece obviar una objeción que algunos de los corintios podrían hacer a la jactancia del Apóstol de tanta sencillez y claridad en su predicación; tanto como para decir: "Si predicas el Evangelio, y Cristo está contenido en la ley, con una claridad y una evidencia tan brillantes, ¿cómo es que los judíos no se convierten a él?". Su respuesta es: "Su incredulidad viene no por oscuridad en nuestra predicación, sino por ceguera voluntaria ". VerRomanos 10:2 . Algunos, en lugar de, que los hijos de Israel no podían mirar con firmeza, etc. leyó, denotando, que los hijos de Israel no miraron, etc.

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