Y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido.

No utilizamos ningún disfraz, 'como Moisés ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no miraran fijamente el fin de aquello que había de ser abolido' (Billroth, Olshausen, Alford, Ellicott, etc.). La visión del Septuaginta de , es adoptada por Pablo de esta manera, que Moisés, al entrar a hablar con Dios, se quitaba el velo hasta que salía y hablaba al pueblo; luego, cuando había terminado de hablar, se ponía el velo para que no pudieran mirar el fin, o el desvanecimiento, de su gloria transitoria. Pero esta visión no concuerda con : los israelitas 'no podían mirar fijamente el rostro de Moisés por la gloria de su rostro'. Evidentemente, la historia ( Éxodo 34:1 ) implica que Moisés se ponía el velo debido a que ellos no habían podido 'mirarlo fijamente'. Aquí, Pablo pasa del hecho literal a la verdad simbolizada, la ceguera de los judíos y judaizantes hacia el fin último de la ley, afirmando que Moisés se ponía el velo para que no pudieran mirar fijamente (a Cristo; al Espíritu, ) el fin de aquello (la ley en su mera letra) que (como la gloria de Moisés) se ha abolido. No es que Moisés tuviera este propósito; pero a menudo Dios atribuye a sus profetas el propósito que Él mismo tiene. Debido a que los judíos no querían ver, Dios los entregó judicialmente para que no vieran. Solo verían a Moisés bajo un velo legal, de manera que no pudieran ver a Cristo, el fin de la ley en su mera letra, el velo abolido en Él. La gloria del rostro de Moisés es anticípicamente la gloria de Cristo que brilla detrás del velo de las ordenanzas legales. El velo, quitado al creyente, permanece en el judío incrédulo, para que no vea (; Hechos 28:26 ). Se detiene en la letra, sin ver el fin. La gloria evangélica de la ley, como el resplandor del rostro de Moisés, no puede ser soportada por un pueblo carnal, y por lo tanto permanece velada para ellos hasta que el Espíritu quita el velo ( 2 Corintios 3:14 ).

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