Y además, porque el Predicador era sabio. Y además el orador, como era sabio, seguía enseñando conocimientos al pueblo y se hacía a sí mismo para ser escuchado; es más, buscó muchas oraciones importantes y las puso en el orden adecuado; Eclesiastés 12:10 . El orador, digo, no escatimó esfuerzos para encontrar palabras agradables, y quien bien podría escribir este verdadero discurso, Eclesiastés 12:11 . Un pastor dio las palabras de los sabios como aguijones, y nombró a los maestros de las colecciones, como repositorios plantados: Eclesiastés 12:12 . Y padre, hijo mío, déjate instruir por ellos. No hay fin de hacer muchos libros, y es un gran problema examinar muchos.Desvoeux; quien observa, para que el versículo 11 pueda ser traducido: Las palabras de los sabios son como aguijones, y los dueños de las colecciones como huertas plantadas: fueron dadas por un solo pastor; que, en cuanto al giro de la frase, concuerda con la versión de Ginebra; y opina que los maestros de colecciones eran funcionarios designados para examinar el mérito de las colecciones que se publicaban y declarar cuáles contenían los dichos genuinos de los sabios y cuáles no.

Se dice de estos maestros que fueron dados o nombrados por el monarca o el pastor único; lo que demuestra que eran funcionarios públicos; y es posible que fueran los mismos que los gobernantes o príncipes de la sinagoga; pero como es al menos dudoso que existieran tales cosas como sinagogas en la época de Salomón, es más apropiado no asignar a estos oficiales ningún otro empleo que el de cuidar las colecciones de dichos sabios y ser una especie de guardianes de su autenticidad. Que esto era, o al menos formaba parte de su negocio, se desprende claramente del consejo. Y además, hijo mío, déjate instruir por ellos, etc. y en cuanto a la propiedad de la expresión, podrían llamarsemaestros de la colección que tenían a cargo, como el magister supplicium libellorum en latín, y el maestro de rollos en inglés. Cuánto duró ese empleo entre los judíos, es más de lo que podemos decir; pero es probable que los hombres de Ezequías, rey de Judá, ( Proverbios 25:1 ) a cuyo cuidado estamos en deuda por varios Capítulos del libro de Proverbios pertenecieron al colegio o junta instituida por Salomón; de los cuales supongo que fue su secretario, a quien entiendo que se especifica con las palabras, Uno que bien podría escribir este verdadero discurso.El diseño del autor fue recomendar una obra que pueda verse bajo dos luces diferentes; como un discurso hablado y un libro escrito.

Su primera aparición pública fue en la primera forma; pero es probable que fuera tomado por escrito, y quizás de boca del propio orador, por su secretario. Esto hizo que fuera apropiado mencionar las habilidades de ese oficial, que aquellos que no habían escuchado hablar a Salomón podrían depender de la exactitud de la copia, y si hubiera sido elegido entre los maestros de colecciones, lo que suponemos, la mención honorífica hizo de él, naturalmente, trajo el de la junta de la que era miembro. El cuarto y último precepto (ver Eclesiastés 12:9.) contenido en estos versículos, consiste en un elogio alto del discurso presente, ya sea escuchado, como lo fue cuando Salomón lo pronunció, o leído, como se pretendía que fuera cuando se publicara de acuerdo con sus instrucciones. El elogio se toma, en primer lugar, de sus habilidades personales y reputación. En segundo lugar, del esmero que se había tomado para perfeccionar esta obra, tanto en la materia como en el estilo.

En tercer lugar,De la razonabilidad de depender del cuidado y la capacidad de aquellos a quienes él mismo había designado para anotar sus palabras por escrito mientras las pronunciaba, o para preservar sus colecciones. A tal efecto, habiendo representado las palabras de los sabios como instrumentos de la agricultura; tal vez porque sirven para cultivar la mente, él sí, según la misma figura, representa a esos oficiales como los lugares donde se guardan tales instrumentos, y donde quien los quiera debe recurrir para conseguirlos. Por lo tanto, al dirigirse a los oficiales adecuados, cualquiera puede ahorrarse la molestia de revisar las interminables colecciones de otros, que, para continuar con el símil un poco más, podemos compararlo con un gran jardín, donde podría verse muy bien. para las herramientas del jardinero, sin encontrarlas, si no hubiera un repositorio conocido.

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