Eclesiastés 5:6

No permitas que tu boca haga pecar tu carne, etc.— No permitas que tu boca te disculpe débilmente sin ningún propósito, y no digas ante el mensajero [que es enviado para exigirte lo que has prometido] que fue un error. Salomón aconseja a cualquier hombre que haya hecho un voto de cumplirlo, que no busque excusas y pretextos para evitar pagar esa deuda. El motivo que sugiere para apoyar este consejo, a saber. que el impago pueda ser el medio de encender la ira de Dios contra un perjuro, es muy apropiado; porque había una ley especial ( Deuteronomio 23:21 .) contra cualquiera que se demorara en pagar un voto; y tal hombre estaba particularmente amenazado por la ira del Todopoderoso. Todo crítico sabe que la palabra ángeles literalmente el nombre de una oficina. מלאךֶ, malak, se aplica tanto a los hombres como a los seres espirituales a quienes llamamos ángeles, y significa mensajero. Ahora, como los sacerdotes tenían un sirviente para cobrar su parte de la ofrenda del pueblo, 1 Samuel 2:13 y como estaban muy preocupados en ver los votos pagados puntualmente; es probable que también mantuvieran mensajeros para que fueran a llamar a aquellos que sabían que habían prometido cualquier cosa cuyo pago les sería provechoso.

No sé si un empleo que encontramos en tiempos posteriores establecidos en las sinagogas, sin saber cuándo comenzó, podría ser el mismo en lo principal al que aquí se alude. Los judíos, que tenían escrúpulos en manejar dinero en el día de reposo, solían comprometerse ese día con un oficial enviado por los gobernantes de la sinagoga, para dar tal o cual suma por limosna, y ese oficial recibía la suma de ellos el Día siguiente. Esta conjetura es la más probable, ya que a ese oficial, que era el chazan, o ministro de la sinagoga, a veces se le llama צבור שׁליח shaliach tsibbur, el mensajero de la sinagoga. Desvoeux. El arzobispo Tillotson comprende el pasaje de la aceptación general. El lector encontrará su sentido de ello en su 75o Sermón, enbuenos angeles.