Porque he causado mi terror, porque arrojaré mi terror sobre la tierra de los vivientes, para que se acueste en medio, etc. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, Aunque Egipto era una nación idólatra y el Faraón un príncipe inicuo, el profeta debía lamentarse por ellos. Porque los ministros de Dios, cuando no pueden hacer más, deben llorar por aquellos que, endurecidos en el pecado, se niegan a derramar una lágrima por sí mismos.

1. El rey de Egipto es comparado con un león, feroz, devorador, hambriento; a una ballena, o un cocodrilo con sus ríos, una multitud de personas, o de sus ríos, saliendo en busca de presas; y como este animal con sus pies perturba las aguas, así él con sus ejércitos perturba la tranquilidad de sus vecinos. Nota; Los príncipes ambiciosos son los alborotadores de la tierra y el azote de la humanidad.

2. Se predice su destrucción. Se prosigue la misma semejanza; Dios, el autor de su castigo, lo tomará como un gran pez en su red, con todas sus numerosas fuerzas, y lo arrastrará a tierra; donde, como un pez fuera de su elemento, debe perecer y, siendo arrojado al campo abierto, se convertirá en presa de toda ave y de toda bestia. Sí, tan inmensa será la carnicería, tal torrente de sangre será derramado, que los valles se llenarán con los cadáveres de los muertos, y los ríos se llenaron de sangre humana, hiperbólicamente hablando, tan altos como las montañas. La espada es de Dios, los verdugos de la venganza los caldeos, los valientes , las naciones terribles, que saquearán la pompa, saquearán las riquezas y matarán a la multitud de los egipcios.

Sí, el mismo ganado será destruido, y el pie de hombre o de bestia no perturbará más las aguas, por lo que pocos quedarán. Toda la tierra será desolada, y toda su abundancia se acabará. Incluso las lumbreras del cielo, como conmocionadas al contemplar estos estragos, serán oscurecidas y vestidas de cilicio; y los ríos que alguna vez fueron rápidos, como congelados por el dolor, con dificultad rodarán lentamente sobre su torrencial.

3. Las noticias de la caída de Faraón, con sus multitudes, alarmarán, asombrarán y afectarán amargamente a las naciones. No sólo los vecinos y aliados se sentirían molestos por su derrocamiento, se lamentarían y temblarían por los juicios que presenciaron; pero incluso los países más remotos, que no tenían relación con los egipcios, oirán con asombro el informe y temerán a cada momento, no sea que la espada del Señor, blandida ante ellos por el rey de Babilonia, caiga finalmente sobre sus cabezas. Nota. (1.) Cuando la espada del juicio es blandida ante nosotros, y vemos a otros heridos, ya es hora de temblar por nosotros mismos. (2.) En lugar de ser humillados por las visitaciones de Dios ante ellos, los pecadores empedernidos murmuran y se enojan contra Dios.

4. El Señor se dará a conocer terriblemente por estos golpes de venganza: entonces aparecerá la locura del orgullo y la confianza de las criaturas, y Dios será el único apoyo verdadero y permanente, y la porción satisfactoria.
2º, Aproximadamente quince días después de la profecía anterior, según nuestra versión, se pronunció otra. Lleva al Faraón, con su multitud, a sus tumbas; y el profeta debe lamentarse por ellos, o más bien componer un canto fúnebre para cantar en esta melancólica ocasión.
1. Egipto es llevado al sepulcro y recibido entre los muertos. El profeta tiene la orden de derribarlos, porque el poder divino acompañó su palabra profética.

Como otras naciones famosas, debe permanecer oculta, ni estar exenta del destino común de aquellos con quienes rivaliza en belleza. Ella es entregada a la espada y arrastrada, como los cadáveres de los malhechores, en ignominia al abismo. Los poderosos entre los muertos, son representados poéticamente levantándose para felicitar al faraón por su llegada, Isaías 14:9 y admitirlo libre de sus tristes mansiones.

2. Se menciona una variedad de naciones que habían descendido antes que él a la tumba, y esperaron, burlándose, para rendirle honores burlones, ahora se vuelven como una de ellas.
[1.] El monarca asirio con sus súbditos, una vasta congregación, una vez el terror de los vivos, ahora muertos a espada, y sus tumbas en filas colocadas alrededor del sepulcro de su rey. Nota; Aquellos que han sido un terror para otros, deben caer ellos mismos ante el rey de los terrores.

[2.] A continuación aparecen los persas con su rey; ellos también habían levantado un gran estruendo en el mundo, pero ahora han descendido incircuncisos, impíos y profanos, a las partes más bajas de la tierra, muertos a espada y escondidos en una tumba ignominiosa.

[3.] Mesec y Tubal yacen allí, supuestamente las naciones escitas, no enterradas en estado como los poderosos, sino con sus espadas bajo la cabeza, como guerreros; y sus iniquidades estarán sobre sus huesos, excavadas en sus tumbas y expuestas ignominiosamente, aunque una vez fue el terror de los poderosos en la tierra de los vivientes.

[4.] Allí yace Edom con sus reyes y príncipes; su poderío, incapaz de protegerlos, se vio obligado a inclinarse ante la espada devoradora. Aunque los descendientes de Abraham fueron circuncidados, sin embargo, siendo diferentes a él en su espíritu y temperamento, caen entre los incircuncisos. Ningún privilegio externo puede proteger a aquellos cuyos corazones han apostatado de Dios.
[5.] Los príncipes del norte, con los sidonios, a pesar de sus fuerzas marítimas y fuertes fortificaciones, han caído, y su orgullo confundido en el polvo.

En tercer lugar, el faraón, con su multitud muerta a espada, hará su tumba con estos, y compartirá ese consuelo, si se puede suponer que un reflejo tan miserable puede proporcionar consuelo, que mira a su alrededor y contempla a otros poderosos monarcas tan bajos y miserables como él mismo.
En toda esta descripción de la caída de Egipto, quizás se pueda pretender algo típico, con respecto a la ruina del enemigo anticristiano, Apocalipsis 11:8 que puede comprometer al profeta a insistir más en él. Y en general podemos leer y temblar, mientras vemos a tantos pecadores y poderosos arrojados al pozo de la destrucción; y aprenda lo terrible que es caer en las manos del Dios viviente.

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