Filemón 1:18

Si te ha hecho daño, aquí tienes una clara confirmación de la doctrina de la restitución. Cuando una persona ha ofendido a otra, está obligada por las leyes de Dios y la conciencia a reparar en la medida de sus posibilidades, incluso cuando la ley del país no lo obligue a hacerlo; a menos que la parte agraviada lo perdone libremente. Podemos observar aquí de nuevo cuán cautelosamente procede el apóstol: no mencionaría el hurto o el robo, hasta que hubiera preparado el camino diciendo algunas cosas amables de Onésimo; y luego, cuando llega a tocarlo, ¡qué suave es su lenguaje! Él no lo llama robo, o robo, pero hacer mal o hiriendo a él en algún aspecto; o debiéndole algo de dinero;cuál último es el idioma en caso de una deuda contraída honorablemente. Observe además, el apóstol no afirma absolutamente, que Onésimo le había hecho algún daño a Filemón, o que le debía dinero; pero si fue así: y finalmente podemos comparar las circunstancias del apóstol con las de Filemón.

El apóstol estaba preso; Filemón en plena tranquilidad y libertad: el apóstol pobre; Es muy probable que Filemón sea dueño de una propiedad abundante; quien era mucho más probable que hubiera otorgado algo al apóstol, que haberle quitado cualquier cosa. Pero San Pablo salvaría algo por la bondad y la caridad de sus amigos mientras estaba prisionero, o trabajaría con sus propias manos cuando fuera puesto en libertad, para recaudar el dinero, en lugar de no hacer restitución, si Filemón llegara a hacerlo. insistir en ello: o Filemón podría considerarlo como una condonación, al menos en parte, de la deuda que tenía con el apóstol como su padre espiritual bajo la gracia de Dios.