Hebreos 11:17

Por la fe Abraham ofreció a Isaac:Vea los pasajes al margen. Es parte del oficio de historia asignar las causas de los hechos relacionados. Por lo tanto, en aquellos hechos que tienen varias causas, de las cuales el principal no puede ser suficientemente informado, el inferior interviene propiamente para ocupar su lugar. Por lo tanto, aunque es muy evidente que el propósito principal del mandato fue revelar a Abraham, por acción en lugar de palabras, la redención de la humanidad; sin embargo, como se trataba de un favor de una naturaleza muy elevada, y conferido a Abraham a petición suya sincera, era apropiado que se aprobara a sí mismo como digno de él mediante alguna prueba proporcional, de acuerdo con lo que encontramos en las Escrituras (para) ser de Dios. forma de tratar a sus fieles servidores. Por esta razón, por lo tanto, Dios se complació, por la misma manera en que este misterio fue revelado, para tentaro prueba Abraham: donde el hacer del favor en sí mismo la prueba de su merecimiento, tiene toda la elegancia y belleza superior, que debe ser concebida en las dispensaciones de la Sabiduría divina solamente.

Ahora bien, como la razón principal del mandato no pudo ser contada convenientemente por el historiador sagrado, esta inferior de la prueba es asignada por él, y el apóstol de él, con sorprendente verdad y propiedad. Y debe observarse que la misma manera de registrar esta razón muestra que es en verdad lo que se ha sugerido, inferior. Porque no se dice que Dios dio este mandato de juzgar a Abraham, que expresa una razón principal; pero que al dar el mandamiento Dios lo probó, lo que a lo sumo implica uno inferior.