Por los cuerpos de esas bestias, etc.La conexión de estas palabras con lo anterior parece ser la siguiente: Lo que se debe probar, verso 10, es que los sacerdotes judíos no tienen derecho por ley a participar del altar cristiano. La razón es que el sacrificio ofrecido sobre el altar cristiano de la cruz se ofreció fuera de las puertas de Jerusalén; lo que demuestra que fue de la misma naturaleza que los antiguos sacrificios propiciatorios, cuyos cuerpos se ordenó que fueran quemados fuera del campamento; de lo cual, por lo tanto, era ilegal e imposible para los sacerdotes judíos participar: de modo que la ley que les prohibía comer de los sacrificios propiciatorios, les negaba el derecho a participar del sacrificio propiciatorio de Cristo. De todo lo cual se infiere, que deben abandonar la ley y convertirse en cristianos, y tener el corazón establecido en la gracia, no en las carnes. A los sacerdotes que servían en el tabernáculo se les permitió participar de algunos sacrificios que se ofrecían dentro del tabernáculo; (Levítico 6:26 .) Pero no tenían derecho a participar de los mismos sacrificios que eran propiciatoria, como se desprende de la orden dada en relación con el servicio del gran día de la propiciación, a la que el apóstol se refiere aquí, sin duda; - El becerro de la la ofrenda por el pecado, y el macho cabrío para la expiación, cuya sangre fue introducida para hacer expiación en el lugar santo, se sacará fuera del campamento; y quemarán en el fuego sus pieles, sus carnes y sus estiércol. Levítico 16:27 .

Por lo tanto, como los sacerdotes no tenían derecho, según la ley, a participar de los sacrificios expiatorios, la ley no podía otorgarles ningún derecho a participar del sacrificio de Cristo, que es del mismo tipo expiatorio que figuraron y representaron por ellos, como se desprende de su sufriendo sin las puertas de Jerusalén, de conformidad con ser quemados fuera del campamento. El apóstol habla de estas cosas en el lenguaje de Moisés, en cuyos días no se construyó ningún templo para el culto judío. Él describe al pueblo como viviendo en un campamento en el desierto, solo porque respetó las palabras de Moisés que acabo de citar, las cuales recita casi palabra por palabra.Como, durante el tiempo del tabernáculo en el desierto, los cuerpos de estos sacrificios debían ser quemados fuera del campamento; así que cuando se construyó el templo en Jerusalén, los cuerpos de esas ofrendas por el pecado fueron quemados fuera de las puertas de Jerusalén; por lo que Jesús iba a sufrir, como en realidad lo hizo, sin la puerta de la misma ciudad. Lucas 23:33 .

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