Hebreos 13:11

Para , & c. Como si hubiera dicho: Esto se muestra en sentido figurado en la ley; por los cuerpos de aquellas bestias cuya sangre es traída en el día de la expiación; al santuario, el lugar santísimo; por el sumo sacerdote, por el pecado para expiarlo; se queman fuera del campamento Ver Levítico 4:12; y por lo tanto, el sacerdote o el pueblo no podían comer ninguna parte de ellos; de modo que aquellos que, bajo el evangelio, se adhieren a esa forma de adoración, no pueden participar de Cristo, quien es la verdad representada por ese tipo. En otras palabras, de acuerdo con su propia ley, las ofrendas por el pecado se consumían por completo, y ningún judío las comía jamás. Pero Cristo fue una ofrenda por el pecado; por tanto, no pueden alimentarse de él como nosotros. Esto es explicado más ampliamente por Macknight, así: “Esta ley, concerniente a los cuerpos de los animales cuya sangre el sumo sacerdote llevó a los lugares santos, tenemos Levítico 16:27 .

La misma ley se da con respecto a todas las ofrendas por el pecado apropiadas, Levítico 6:30 ; de lo cual parece que ni el sacerdote, que ofreció las ofrendas por el pecado, ni el pueblo por quien las ofrecieron, debían comer de ellas. Por tanto, si se permitiera comer los holocaustos y las ofrendas de paz para demostrar que los oferentes estaban en paz con Dios, como su gobernante político , se puede presumir con justicia que la prohibición de comer cualquier parte de los cuerpos de los animales cuya sangre fue llevada a los lugares santos como expiación, tenía la intención de hacer que los israelitas se dieran cuenta de que sus pecados contra Dios, como gobernador moral del mundo, no fueron perdonados a través de estas expiaciones; ni siquiera por los sacrificios que ofrecía el sumo sacerdote el día diez del séptimo mes, que, como los demás, debían ser totalmente quemados. A menos que esta fuera la intención de la ley, el apóstol no podría, a partir de esa prohibición, haber argumentado con verdad que los que adoraban en los tabernáculos con las ofrendas por el pecado, no tenían derecho a comer del altar cristiano.

Mientras que si, al prohibir a los sacerdotes y al pueblo comer las ofrendas por el pecado, la ley declaraba que sus ofensas contra Dios, como Gobernador moral del mundo, no eran perdonadas por ella, era en efecto una declaración, como afirma el apóstol, que no tenían derecho a comer del altar cristiano; es decir, participar del perdón que Cristo ha procurado a los pecadores con su muerte, que confiaron en los sacrificios levíticos para el perdón y la aceptación de Dios ”.