Hechos 10:34,35

De una verdad que percibo, etc.— Ver Deuteronomio 10:17 . Deuteronomio 10:17 . La frase no hace acepción de personas tiene principalmente, si no siempre, un significado judicial. Se utiliza en este sentido, Levítico 19:15 . Deuteronomio 1:17 y, en el versículo 16 de ese capítulo, se dice expresamente que es un cargo dado a los jueces del país. En Deuteronomio 16:19 . El respeto a las personas (todavía confinado a un sentido judicial) significa corrupción y aceptación de sobornos que, como se dice allí con gran elocuencia, ciegan los ojos de los sabios, etc. y esta es igualmente la noción constante, cuando se aplica a Dios; que no hayiniquidad con el Señor, etc.

Ver 2 Crónicas 19:7. El significado de las palabras de San Pedro es: "En verdad, percibo que Dios no acepta a ningún hombre simplemente porque sea de tal nación o porque descienda de tales antepasados; pero en toda nación, el que le teme y obra justicia, es aceptable. a él." En cuanto a las personas en asuntos judiciales, se muestra, cuando los hombres juzgan a los demás, no según la equidad de la causa, sino según aspectos externos que no se relacionan en nada con ella, como la grandeza, las riquezas, la mezquindad o la pobreza de la persona, relación, amistad o afecto; así, en lo espiritual, respetar o aceptar a las personas es respetarlas a ellas y a sus servicios, no por algo que las haga mejores o más aptas para ser consideradas que otras, sino por la nación a la que pertenecen. o los antepasados ​​de los que descendieron. Por lo tanto, debido a que Dios había elegido a los judíos para ser su pueblo, en razón de la piedad de sus antepasados, y para cumplir la promesa que les había hecho, los judíos imaginaron que Dios los aceptaría a ellos y a sus servicios por ese motivo, porque eran del pueblo judío. nación, y de la simiente de Abraham según la carne; y que él no aceptaría las personas, ni consideraría los servicios de los gentiles, por falta de estas cosas: pero estas falsas concepciones S.

Pablo en su epístola a los Romanos, y San Pedro aquí, refutan; shewing, que los hombres no sólo de los judíos, sino de cualquier otra nación, puede ser aceptable a Dios, no siendo un Dios que es rico, en la bondad, a todos los que le invocan, ya sea Judio o gentil, Romanos 10:12 que él siendo el Dios, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles, y tan dispuesto a justificarlos por la fe, como a justificar a los judíos por la fe, Rom. iii. 29, 30. Pero de nuevo remito a mis lectores a mis anotaciones en la epístola al Romano