Además, la luz de la luna, etc.Las imágenes de luz y oscuridad se utilizan en casi todos los idiomas, para representar prosperidad y adversidad; pero los hebreos los utilizan con más frecuencia que cualquier otra nación, de modo que casi nunca los omiten cuando el tema los soporta. Por tanto, pueden referirse al estilo parabólico, en el que se usan con mayor audacia y exuberancia que en cualquier otro: porque los hebreos no se limitan a las imágenes de la primavera, del amanecer o de una noche nublada; pero describa el sol y las estrellas, saliendo como si fueran de una nueva creación, con un esplendor redoblado, o sumergidos por segunda vez en el caos y la oscuridad primigenia. ¿Promete el profeta una renovación de los favores divinos y un avivamiento de toda clase de felicidad a su pueblo? Con qué colores deslumbrantes pinta el evento, que ninguna versión puede transmitir,La luz de la luna será como la luz del sol, etc.

No hay nada de difícil en el sentido literal de estas palabras, que nos informa del quinto beneficio ilustre que debe conferirse a la iglesia, junto con el signo del tiempo en que debe conferirse. El emblema que utilizó el profeta está diseñado individualmente para expresar la gran y exuberante plenitud de luz con la que el pueblo de Dios debería ser bendecido en ese momento; y la suma de lo que dice es que Dios iluminaría copiosa y gloriosamente su iglesia por su Espíritu, y que la iglesia debería ser santificada y regocijada por su gloria, Éxodo 29:43de tal manera que si se comparan los tiempos anteriores, su medida y abundancia deberían ser tanto como siete exceden a uno, o como la luz recolectada de siete días excede la luz de un día, o como la luz del sol excede a la de la luna . Ver Zacarías 12:8 .

Se dice que la señal del tiempo en que debe suceder este evento es el día en que el Señor venda la brecha de su pueblo, etc. es decir, cuando restaure a los judíos, totalmente arruinados y derrocados, y con ellos a la iglesia, miserablemente afligida y caída por su idolatría, vicios e hipocresía, y devuelva a la religión su honor y belleza. Compárese con Isaías 30:13 y cap. Isaías 1:5 . El tiempo aquí señalado debe ser necesariamente el mismo que el mencionado en la nota anterior, pues el tema es el mismo. Ver Génesis 13:41 y 1 Pedro 1:8 . 2 Corintios 4:6 . Vitringa y la cuarta prelección del obispo Lowth.

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