Quien resucitó al justo, & c. Quien resucitó al justo del oriente; ¿Lo llamó para que asistiera a sus pasos? Sometió naciones delante de él; y le dio dominio sobre reyes? Los hizo como polvo delante de su espada; ¿Y como rastrojo arrastrado delante de su arco? Los persigue; pasa seguro; por un camino nunca antes pisado con sus pies. ¿Quién hizo e hizo estas cosas, llamando a las varias generaciones desde el principio? YO JEHOVÁ, el primero; y con el ultimo soy el mismo.Lowth. Todo el mundo ve que estas palabras están tan conectadas con las precedentes que contienen el argumento impulsado por Dios en prueba de su divinidad. El argumento está tomado de cierta gran obra y efecto de la divina Providencia, bien conocida por aquellos con quienes se mantiene la disputa: cuyo efecto parece ser una obra divina, y no puede atribuirse a ninguna otra causa que no sea el Dios de Dios. Israel, muestra abundantemente que el honor de la verdadera divinidad le pertenece a él y sólo a él.

Esta gran obra de la divina Providencia es el levantamiento de cierto ilustre personaje del oriente, célebre por su justicia, equidad y prosperidad; quien libró guerras notables, conquistó a sus enemigos e hizo otras cosas extraordinarias aquí entendidas. Todos estos atributos pertenecían exactamente a Cyrus; y no puede haber duda de que aquí se refiere a él, a partir de una comparación de los siguientes pasajes de nuestro profeta; Isaías 41:25 ; Cap. Isaías 45:1 ; Isaías 45:13 e Isaías 46:11 que suplen el lugar de un comentario. Ver Vitringa. Podemos simplemente señalar que el profeta aquí, como es muy habitual, habla del futuro en tiempo pasado.

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