Isaías 45:1

_ASÍ HA DICHO JEHOVÁ A SU UNGIDO, A CIRO, A QUIEN TOMÉ YO DE LA MANO DERECHA, PARA SOMETER DELANTE DE ÉL NACIONES; Y SOLTARÉ LOS LOMOS DE LOS REYES, PARA ABRIR DELANTE DE ÉL LAS PUERTAS DE DOS HOJAS; Y LAS PUERTAS NO SE CERRARÁN; _  Estos siete versículos deberían haberse agregado al último capítulo, y el nuevo capítulo debería comenzar con, "desplegable", etc. (Horsley). La referencia a la liberación por el Mesías a menudo aparece en medio de los detalles locales y temporales de la liberación de Babilonia, como el gran fin último de la profecía. ASÍ DICE EL SEÑOR A SU UNGIDO. Ciro es llamado así por haber sido apartado como rey, por la providencia de Dios, para cumplir su propósito especial. Aunque los reyes no eran ungidos en Persia, la expresión se aplica a él en referencia a la costumbre judía de apartar a los reyes para el oficio real mediante la unción. Cuya mano derecha

1. Así dice Jehová. Él persigue el tema que había comenzado a manejar. Él muestra que no en vano prometió la liberación a su pueblo, ya que la forma de hacerlo fue decretada y designada por él; (191) porque cuando la pregunta se relaciona con nuestra salvación, siempre investigamos el camino y la manera. Aunque Dios frecuentemente elige mantenernos en suspenso, y por lo tanto nos oculta el método que tiene a mano, sin embargo, en este caso se entrega a la debilidad de su pueblo y explica el método en el cual los liberará. A Ciro su ungido. Él nombra a la persona por cuya mano los traerá de vuelta; porque, dado que su fe sería severamente probada por otras tentaciones, deseó a este respecto proporcionar contra la duda, que la dificultad del evento podría no sacudirlos. Y para impartir mayor eficacia a este discurso, se dirige al propio Ciro: “Te he elegido para que seas un rey para mí; T...

1-4 Ciro se llama el ungido de Dios; fue diseñado y calificado para su gran servicio por el consejo de Dios. Las puertas de Babilonia que conducían al río se dejaron abiertas la noche en que Ciro marchó a su ejército al canal vacío. El Señor fue delante de él, dando entrada a las ciudades que asedió. Le dio también tesoros, que habían estado escondidos en lugares secretos. El verdadero Dios era para Ciro un Dios desconocido; sin embargo, Dios lo conoció; lo llamó por su nombre. El cumplimiento exacto de esto debe haber demostrado a Ciro que Jehová era el único Dios verdadero, y que fue por el bien de Israel que prosperó. En todos los cambios de estados y reinos, Dios obra el bien de su iglesia....

CAPÍTULO XLV _Profecía sobre Ciro, el primer rey de los persas._ _Todo obstáculo será quitado de su camino, y los_ _tesoros arrebatados a sus enemigos serán inmensos, 1-3,_ _A quién, y por qué razón, Ciro estaba en deuda por su_ _maravilloso éxito, 4-6._ _El profeta refuta la absurda opinión de los persas, según la cual_ _había dos seres supremos, uno malo y otro bueno,_ _representados por la luz y las tinieblas, que aquí se declara que son sólo_ _del Dios único y verdadero, 7;_ _y hace una transición a la mayor obra de Dios_ _manifestada en la dispensación del Evangelio, 8._ _Gran impiedad de los que ponen en duda la misteriosa_ _providencia de Dios para con sus hijos, 9-12._ _La parte restante de este capítulo, intercalada con_ _la idolatría y algunas alusiones a los oscuros _ o

ASÍ DIJO EL SEÑOR A SU UNGIDO - Este es un apóstrofe directo a Ciro, aunque fue pronunciado no menos de ciento cincuenta años antes de que Babilonia fuera llevado por él. . La palabra 'ungido' es la que generalmente se traduce como "Mesías" (משׁיח mâshı̂yach), y aquí se representa mediante la Septuaginta, Τῷ χριστῷ μου Κύρῳ Tō christō mou Kurō - 'A Ciro, mi Cristo,' i. e, mi ungido. Significa propiamente "el ungido", y era un título que comúnmente se daba a los reyes de Israel, porque fueron separados de su cargo por la ceremonia de la unción, que por lo tanto fueron llamados οι χρυστοὶ Κυρίου hoi christo...

EXPOSICIÓN Isaías 45:1 LA VOLUNTAD DE DIOS SOBRE ÉL ANUNCIÓ A CYRUS. Esta dirección directa de Dios a un rey pagano no tiene paralelo en las Escrituras. Nabucodonosor, Faraón, Abimelec, fueron advertidos a través de los sueños. A Nabucodonosor incluso se le prometió ayuda divina (Ezequiel 30:24, Ezequiel 30:25). Pero ningún monarca pagano había sido abordado personalmente por Dios, mucho menos llamado "su ungido", y se le había llamado por su nombre (Isaías 45:4). Se mencionan tres motivos para este favor especial para él: (1) para que reconozca a Jehová como el Dios verdadero; (2) que Israel podría beneficia

ASÍ DICE EL SEÑOR A SU UNGIDO, A CYRUS ,. Cyrus se llama el ungido del Señor, no porque fue ungido con aceite material, ya que los reyes de Israel y Judá eran; pero porque fue nombrado por el Señor para ser un rey, y fue calificado por él para esa oficina; y fue criado por él para ser un instrumento de hacer grandes cosas en el mundo, y en particular de entregar a los judíos de su cautiverio y restaurarlos a su propia tierra: CUYA MANO DERECHA HE TENIDO ; A quien levantó, apoyó, fortalecido, guiado y dirigido a hacer lo que hizo: PARA SOMETER A LAS NACIONES ANTE ÉL ; que en consecuencia se hizo. Xenophon Y se relaciona, que sometió a los sirios, los asirios, los árabes, los cappadocianos, tanto los países de Frygia, los Lidianos, los carianos, los fenicios y los babilonios; También los Bactrianos, los indios, los cilicenses, las Sacae, los Paplacagones y los Megadinianos; Asimismo, l...

Isaías 45:1. _ Así dice el Señor a su ungido, a Cyrus, cuya mano derecha he tenido, para someter a las naciones ante él; Y perderé los lomos de los reyes, para abrirlo ante él las dos puertas de hojas; y las puertas no estarán cerradas; Iré delante de ti, y haré los lugares torcidos rectos: romperé en pedazos las puertas de latón, y cortaré las barras de hierro: y le daré los tesoros de la oscuridad y las riquezas ocultas de lugares secretos. Tú puedes saber que yo, el Señor, que te llamo por tu nombre, soy el dios de Israel. Para Jacob el bien de mi sirviente, e Israel Mine electo, incluso te he llamado por tu nombre: te he apartado, aunque no me conoces. _. Mucho antes del período de nacimiento de Cyrus, esta profecía fue escrita por Isaías, y seguramente debe haber presentado una solemne convicción en el corazón del rey cuando llegó a leer palabras como estas, en la que se mencionó su

UNGIDO El único caso en el que la palabra se aplica a un gentil. A Nabucodonosor se le llama el "siervo" de Jehová (Jeremias 25:9); (Jeremias 27:6); (Jeremias 43:10) Esto, con la designación "Mi pastor" (Isaías 44:28) también un título mesiánico, marca Cyrus como esa sorprendente excepción, un tipo gentil de Cristo. Los puntos son: (1) ambos son conquistadores irresistibles de los enemigos de Israel. (Isaías 45:1); (Apocalipsis 19:19...

Así ha dicho Jehová a su ungido, a Ciro, a quien tomé yo de la mano derecha, para someter delante de él naciones; y desataré los lomos de los reyes ( Isaías 45:1 ), ¿Recuerdas que te dije que él profetizó que las rodillas de Nabucodonosor serían golpeadas juntas? "Sus lomos estaban sueltos", dice la Biblia, "sus rodillas se golpeaban una contra otra" ( Daniel 5:6 ). Y Dios aquí predijo: “Voy a desatar los lomos de los reyes”. Resultó ser Belsasar. para abrir delante de él las puertas de dos hojas; y las puertas no se cerrarán ( Isaías 45:1 ); Ahora, en la ciudad de Babilonia, que, por supuesto, se consideraba inexpugnable contra sus enemigos, tenía muros de 300 pies de alto, ochenta pies de espesor, que rodeaban la c