Juan 1:31

Y yo no lo conocía: - "Relata San Mateo, Mateo 3:14 ". dice el Dr. Clarke, "que cuando Cristo vino a ser bautizado, Juan se lo prohibió, diciendo:" Tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? " Según la historia, como la da San Mateo, Juan parece haber conoció a Cristo antes de haberlo bautizado; mientras que en este evangelio,

Parece que Cristo le fue dado a conocer por primera vez por el descenso del Espíritu Santo después de su bautismo. Ver Juan 1:33 . Es muy probable que Dios el Padre, habiendo dado antes a Juan esa señal para conocer a Cristo, al venir Cristo para ser bautizado, le reveló a Juan que esta era la persona sobre la cual él vería la señal en el presente ". aprobado por varios comentaristas, no parece necesario recurrir a él. Cuando el Bautista dice que no conocía a Jesús,puede entenderse que quiere decir que no sabía con certeza que era el Mesías y, en consecuencia, aún no estaba autorizado a declararlo como tal. Como estaba relacionado con Cristo, es posible que lo hubiera conocido personalmente y lo hubiera observado desde su infancia; y aunque deberíamos suponer que no fue informado por sus padres Zacarías e Isabel, de las circunstancias milagrosas que acompañaron al nacimiento de Cristo, sin embargo, un carácter de santidad sin igual podría razonablemente extraerse de una persona tan modesta y humilde como St.

John, un reconocimiento de su propia inferioridad, y motívelo a decir: "Tengo que ser bautizado por ti, en lugar de realizar este oficio a una persona que hasta ahora es mi superior en pureza y santidad". Una circunstancia mencionada por el mismo San Mateo en el mismo capítulo, Juan 1:6 y por San Marco 1:5 hace que sea aún menos sorprendente que el Bautista se exprese así. Esos evangelistas nos informan que la gente fue bautizada en el Jordán, confesando sus pecados.Si estas palabras implican, como es posible, que toda persona que vino a ser bautizada confesó sus pecados; esta sola circunstancia podría distinguir suficientemente al bendito Jesús de todos los demás, ya que solo él no tenía pecados que confesar, y podría llevar al Bautista a concluir que él era la Persona designada para quitar los pecados del mundo. Entonces, consciente de sus propias imperfecciones, ¿con qué naturalidad podría decirle a esta persona sin pecado : Necesito ser bautizado por ti, y tú vienes a mí? Pero por mucho que desde allí pudiera presumir que él era el Mesías, sin embargo, no se podía decir que lo supiera , ni por lo tanto, hasta ahora, dar testimonio de él bajo ese carácter.

En este sentido, entonces podría decir con propiedad: Y yo no lo conocía: es decir, sabía que no era el Mesías; porque así las palabras que no conocéis, Juan 1:26 , probablemente deben entenderse; y el mismo Cristo usa la misma expresión en un sentido restringido similar, cap. Juan 14:9 . ¿Hace tanto tiempo que estoy contigo y no me conoces, Felipe? donde las palabras, ¿no me has conocido, ciertamente no implicaba que Felipe no tuviese conocimiento personal de Cristo; ni Sócrates (si puedo comparar las cosas infinitamente pequeñas con las grandes) tampoco podía querer decir que su amigo Apolodoro no tenía ningún conocimiento personal de él, cuando, como relata Eliano, dijo: "Si Apolodoro imagina que el cadáver, que pronto verás tendido a tus pies, es Sócrates, es evidente que no me conoce ".