Juan 10:41,42

Juan no hizo ningún milagro: - Juan no estaba dotado del poder de hacer milagros, para que la autoridad de Jesús fuera más conspicua e incuestionable. Por lo tanto, vemos cuán fuerte fue la confirmación del ministerio de nuestro Señor que el pueblo podía deducir del de Juan. La vida pública de nuestro Señor estaba llegando a su fin; sin embargo, aún le quedaba mucho por hacer. Ésta fue la razón por la que no se ocultó, como al principio de su ministerio, sino que predicó constantemente en los lugares de mayor recurso y confirmó su doctrina con muchos milagros, que permitió que se publicaran en todas partes . En consecuencia, el éxito de su ministerio en el país más allá del Jordán se debía al poder con el que lo acompañaba: muchos creyeron en él allí.

Inferencias.— Cristo, el gran Redentor del mundo, es y siempre debemos considerarlo como la puerta, la única puerta de entrada a su redil, de la cual todos los verdaderos maestros derivan su autoridad. Debería ser el cuidado de los pastores que entren por esta puerta, y que aprendan su deber tan claramente sugerido aquí, a saber, conocer a sus ovejas, y prestar la mayor atención posible a cada persona encomendada a su cargo; y que vayan delante de ellos en todos los caminos del deber; porque ¿qué podría hacer peor el mayor enemigo del rebaño, que conducirlos con el ejemplo por sendas de destrucción?

¡Almas felices, que entran por esta puerta! Disfrutan de una santa libertad y abundancia; y entrando y saliendo encuentran pastos. Si somos ajenos a ese entretenimiento y refrigerio que surge de las ordenanzas divinas, esos verdes pastos que Cristo ha provisto para sus ovejas en el desierto, tenemos muchas razones para temer que no pertenecemos a su rebaño. Él vino para que sus ovejas tuvieran vida y para que la tuvieran en abundancia , para que ahora se hiciera mayor provisión para su instrucción y consuelo, hasta que, si fueran fieles, fueran llevadas a los mejores pastos que él tiene para ellos arriba. .

¡Oh, que su gracia nos prepare para ellos! Cristo es el buen Pastor de nuestras almas, que debemos encomendar humildemente a su cuidado y guía, ya que siempre deseamos que estén seguras y felices. No ha dado su vida en vano. Incluso cuando la espada del Señor se despertó para herirlo, no cayó para no levantarse más; pero así como en esta gran y buena obra se entregó voluntariamente, así también ha reanudado su vida, llevando en su corazón la más profunda preocupación por su fiel rebaño, y usando su renovada vida y exaltada dignidad para su seguridad y felicidad.

Nosotros, los creyentes de los gentiles, somos de esas otras ovejas, de las cuales habló, Juan 10:16 quienes por su gracia ahora son traídos al gran Pastor y Supervisor de las almas. Sensibles a los altos privilegios que disfrutamos, el deber y la gratitud deberían inclinarnos continuamente a orar, para que los límites de su redil se amplíen aún más; y que todo el rebaño pueda finalmente aparecer junto, y ser conducido por él a las regiones de vida inmortal.

Es digno de mención que aquí vemos a nuestro Señor Jesús en un festival designado por la autoridad humana, en conmemoración de una liberación nacional. Vino de Galilea para celebrarlo en el templo, aunque era invierno, y traía consigo en todo momento un corazón que resplandecía con el celo más ardiente y amable por el honor de su Padre celestial y la salvación de los hombres, incluso de aquellos. que estaban estudiando para atraparlo y destruirlo.

¡Qué prudencia, mezclada con espíritu y dulzura, recorre sus respuestas a ellos! ¡Qué inestimables bendiciones propone para invitarlos a entrar en su redil! Que nunca olvidemos sus amables palabras; que alguna vez tengamos derecho a todo el consuelo de ellos. Señor, que seamos hallados en el número de esas almas felices, incluso de aquellos que te conocen, que obedecen tu voz y te siguen a dondequiera que los lleves con tu ejemplo, tu providencia, tu Espíritu.

¡Bendita la situación de tu pequeño rebaño! Oh fiel, compasivo, todopoderoso Pastor, que pudieras decir en un sentido tan sublime y glorioso: Yo y el Padre somos uno, no permitas que olvidemos la importancia infinita que es que sigamos cerca de ti, que Te busco por nuestra defensa y seguridad, y confía, no en nuestro propio poder y sabiduría, sino en el tuyo.

¿Quién podría haber imaginado que un corazón podría haber sido tan vil como para haber tenido la intención del mal, o manos tan crueles como para haberse armado con instrumentos de muerte contra tal Persona, mientras hablaba palabras como estas? Pero he aquí, estos judíos hazlo, y que incluso en un lugar tan sagrado como el templo mismo, como la genuina descendencia de los que mataron al profeta y al sacerdote del Señor incluso en su altar.

Compare Mateo 23:31 y Lucas 11:48 . La sabia y amable respuesta de Nuestro Señor los desarmó durante unos meses; y el cuidado y el poder divinos de una manera extraordinaria proporcionaron su escape, y una vez más lo rescataron de sus manos asesinas.

Felices los habitantes del país de Jordania, a la que se retiró, sobre todo porque conocían el día de su visitación. El testimonio de Juan el Bautista se recuerda ahora con excelentes propósitos, aunque él mismo se estaba pudriendo en su tumba; ni hay nada que un ministro fiel desee más fervientemente (¡Dios eterno, que sea la felicidad de tu siervo indigno!), que incluso estando muerto, pueda hablar por el honor del adorable Jesús, y el salvación de las almas.

REFLEXIONES.— 1º, Como los fariseos y sacerdotes se arrogaban el dominio sobre la iglesia y se jactaban de su autoridad, sabiduría y santidad, como los únicos pastores verdaderos; Al calificar a Jesús de impostor, porque actuó sin su ordenación, Cristo, en una parábola, advierte al pueblo contra sus pastores infieles.

1. Les propone una parábola, tomada de un pastor y su rebaño. De cierto, de cierto os digo, con la más profunda solemnidad y la más infalible certeza: El que no entra por la puerta al redil, sino que sube por otro camino, es ladrón y salteador; una entrada tan clandestina muestra el mal plan del que viene. El redil es la iglesia de Dios, donde los fieles están unidos en amor y comparten la provisión de las ordenanzas del evangelio que se les proveen; la puerta es el mismo Cristo , por quien entran los fieles, y quien por su Espíritu llama y capacita a sus ministros para su obra. Los ladronesson los que se entrometen en el ministerio sin un llamado divino, influenciados por las esperanzas de los honores y beneficios del servicio, en lugar de ser inspirados interiormente por el Espíritu Santo, y animados por el amor a Jesús y el celo por las almas inmortales; pero el que entra por la puerta, es el pastor de las ovejas, a quien Jesús llama y capacita para este oficio; y que con fidelidad y diligencia atiende, alimenta y vela por aquellas almas que el Salvador encomienda a su cuidado.

A él le abre el portero, y las ovejas oyen su voz: el Espíritu de Dios hace que su ministerio sea un éxito, y abre los corazones de los pecadores para recibir el evangelio que predica; y a sus propias ovejas llama por nombre, tiene un conocimiento exacto y los cuida, y los conduce a verdes pastos de ordenanzas, y junto a las aguas de consolación. Y cuando saca sus propias ovejas, va delante de ellas como pastor de ellas, para protegerlas del peligro; y las ovejas lo siguen, muy cerca de sus pasos, imitando su ejemplo; porque conocen su voz; tienen un discernimiento de la verdad del evangelio y aprueban y se someten a sus enseñanzas.Y al extraño no seguirán, sino que huirán de él; porque no conocían la voz de los extraños; descubren los principios falsos o las malas prácticas de aquellos que se establecen como guías pretendidos, y no pondrán sus almas bajo su tutela, ni serán influenciados por sus ejemplos.

2. Los judíos no comprendieron el sentido de su discurso y, por tanto, Cristo les abre más explícitamente su sentido.
[1.] Él es la puerta; el único camino de acceso a Dios y la gloria es a través de él, y nadie puede entrar en el ministerio sino por su llamado y bajo su comisión. Todos los que fueron antes, que nunca recibieron un llamado divino de él, fueron ladrones y salteadores, intrusos en el oficio al que Dios nunca los llamó, y que le robaron su gloria: pero las ovejas, que son las únicas que conocen y son obedientes a la voz. de Dios, no los escuchó, como si no vinieran con una comisión de Dios, ni trayendo consigo la doctrina divina. Pero Cristo dice de sí mismo: Yo soy la puerta de acceso y aceptación de Dios; por mi,por la fe en mi nombre, si alguno entrare, será salvo del pecado, de la culpa condenatoria y del poder esclavizador del mismo; de la maldición que pronuncia la ley; de Satanás y de todos los poderes del mal; de los engañadores y de todas sus artimañas; y, si es fiel hasta la muerte, será salvo con salvación eterna; y entrará y saldrá, y encontrará pastos, durante su viaje por la vida; tendrá libre acceso a las ordenanzas, poseerá una libertad gloriosa en su espíritu, estará seguro bajo el cuidado constante del Pastor y será alimentado con los refrigerios más dulces que la gracia de los ministros del evangelio pueda conferir. Bienaventurados y felices los que así caminan bajo la constante guardia y guía del divino Redentor.

[2.] Él es el Pastor, el grande, el bueno, el verdadero Pastor.

(1.) El diseño de gracia con el que se encuentra, es muy diferente al de los falsos maestros. Ellos, con sus herejías perniciosas, roban el corazón de los incautos, los prejuzgan contra la verdad y, mientras les prometen vida y salvación, realmente asesinan sus almas; y con frecuencia buscan mediante persecuciones destruir el rebaño de Cristo; mientras él venga, para que su pueblo fiel, las ovejas de su prado, tengan vida, vida de gracia aquí, y vida de gloria en el más allá: sí, que ellos podrían tenerlo más abundantemente, más plena seguridad y disfrute de él que nunca antes.

(2.) La forma en que obtiene estos privilegios para sus santos fieles es mediante su muerte. Soy el buen pastor, eminentemente; y, como el mejor ejemplo de ello, el buen pastor da su vida por las ovejas, como estoy dispuesto a hacerlo, muriendo en su lugar para redimirlas del pecado, la muerte y el infierno. Y aquí el amor de Cristo hacia ellos se evidencia de la manera más convincente. Pero el que es asalariado, y no el pastor, que sirve por lucro, no por amor a las almas, a las que no pertenecen las ovejas, sin mirarlas con esa afectuosa preocupación que siente el dueño; El tal ve venir al lobo y deja las ovejas; cada vez que se acerca el peligro, abandona su puesto,y el lobo los arrebata, y esparce las ovejas, pervirtiéndolas y seduciéndolas. El asalariado huye, porque es asalariado y no se preocupa por las ovejas: he aquí el verdadero carácter del pastor falso e infiel.

(1.) He is one who serves for hire, and makes the ministry his trade. (2.) He feels no concern about the souls of men; and if he gets a revenue of the church, concerns himself not if the devil runs away with his flock. (3.) He never exposes himself to any danger, nor labours in the ministry, only careful about his own safety, and consulting his own ease. The very reverse is the character of a good minister: like his Master, his bosom glows with desire after the salvation of men's souls; he is ready to spend and be spent in the service of the ministry; he labours willingly, not for hire but from principle; and no dangers can deter him from his duty or drive him from his post.

(3.) Como buen Pastor, Cristo conoce íntimamente a su rebaño y sus preocupaciones, y los cuida. Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen; Cristo conoce particularmente a los que creen en él y lo aman; los mira con el más tierno afecto; toma conocimiento de todas sus necesidades, y amablemente las alivia y las suple: y su pueblo creyente lo conoce como el gran objeto de su fe y esperanza, el autor de su gozo y felicidad. Como el Padre me conoce, también yo conozco al Padre;así como el Padre es dueño de su afecto y consideración por mí por las señales seguras de su presencia y aprobación; y también reconozco y honro al Padre en el deleite con que hago su voluntad; de modo que el afecto en su grado es recíproco entre yo y mis ovejas, todos mis santos; y doy mi vida por las ovejas, para dar testimonio de mi amor y realizar la grande y esencialmente necesaria expiación en favor de ellas. Y otras ovejas que tengo que no son de este redil, están fuera de los límites de la iglesia judía; a ellos también debo llevar, incluso a todo el mundo gentil que aceptará y creerá en mí desde su culpa, miseria y ruina, a un estado de favor y aceptación con Dios; y oirán mi voz,creyendo en mí y obrado por las poderosas influencias del Espíritu divino; y habrá un rebaño y un Pastor; cuando todos los verdaderos creyentes, tanto judíos como gentiles, estén unidos en una iglesia gloriosa, bajo su cabeza común Jesucristo, y compartan las mismas bendiciones y privilegios.

Por tanto, mi Padre me ama, porque yo doy mi vida; muy complacido en mi empresa, por la cual tal gloria le corresponderá, y la salvación eterna será obtenida para todos mis santos fieles; porque la doy para volver a tomarla, levantándome para su justificación. Nadie me la quita, ni la fuerza ni el engaño sirven de nada, hasta que llegue mi propio tiempo; pero lo dejo por mí mismo, voluntariamente, con mi propio consentimiento: tengo poder para darlo, un derecho y una autoridad para darlo como satisfacción a la justicia divina; y tengo poder para volver a tomarlo; habiendo hecho la expiación, por mi propio poder omnipotente, vivificaré mi cadáver y lo resucitaré a la vida y la gloria eternas.Este mandamiento he recibido de mi padre, con quien era íntimamente uno; y aquí se deleitaba en hacer la voluntad de Dios.

2. El discurso de Jesús dio lugar a cálidos debates entre los judíos, cuyos sentimientos respecto a él estaban muy divididos.
1. Muchos, que eran sus enemigos, clamaron: Tiene demonio y está loco; ¿Por qué le escucháis? ¿Puede usted ser tan débil y engañado como para atender a tonterías tan absurdas y blasfemas? Así el mundo a menudo se burla de los serios discursos de los fieles ministros de Cristo, y ridiculiza y vilipendia a los que prestan atención a su predicación: pero nuestra religión no debería amenazarnos ni burlarnos de nosotros.

2. Otros abrigaban sentimientos muy diferentes y decían con mucha sensatez: Estas no son palabras de aquel que tiene demonio; la naturaleza de su doctrina y su manera de hablar no favorecen la locura; ni tampoco puede tender a avanzar, sino a destruir el reino de Satanás. Además, ¿puede un diablo abrir los ojos a los ciegos? ¿Puede un loco, o mucho menos un mal hombre bajo una influencia diabólica, realizar semejante milagro? La suposición es absurda e increíble. Evidentemente, parecía que este era el dedo de Dios.

En tercer lugar, tenemos otro discurso entre Jesús y los judíos. Tenemos,
1. El tiempo y el lugar. Fue en la fiesta de la dedicación, observada en recuerdo de la renovación del servicio del templo, cuando Judas Maccabaeus dedicó el nuevo altar y limpió el templo que Antíoco había profanado, que era en invierno, en el mes de diciembre. Y por tanto, Cristo caminó a cubierto, en un lugar llamado el pórtico de Salomón.
2. Aquí los judíos vinieron a él; y rodeándolo, para encontrar motivo de acusación, lo instaron a que les dijera con franqueza y valentía, y que no los dejara más en suspenso con sus expresiones figurativas y oscuras, fuera o no el Cristo.
3. Cristo conocía sus maliciosos designios y, por tanto , les respondió, te dijeen términos suficientemente claros, si decidisteis entenderlos, y no creísteis, y decidís no creer: era en vano, por tanto, añadir más afirmaciones; y eligió referirlos a los milagros que demostraron abundantemente su misión, las obras que hago en nombre de mi Padre, dan testimonio de mí.

Mas vosotros no creéis, obstinados en vuestra infidelidad, porque no sois de mis ovejas, como os dije; sus temperamentos y disposiciones demostraban claramente que no lo eran; y Cristo, que conocía sus corazones, sabía bien que no eran de aquellos cuyo carácter y conducta él describe: Mis ovejas oyen mi voz, con atención, discernimiento y deleite espiritual, y yo las conozco, las conozco , y distinguirlos con mi peculiar favor y consideración; y me siguen en los caminos de la verdad y la justicia, obedeciendo mi palabra e imitando mi ejemplo. Y les doy vida eterna;tienen un título actual, experimentan el comienzo aquí y, si son fieles a mí y a ellos mismos, nunca perecerán; ni ningún enemigo, sea tan sutil o tan atroz, podrá arrebatárselos de mi mano o herirlos mientras permanezcan en ella. De hecho, tampoco es posible que alguno de sus adversarios lo haga; porque mi Padre que me los dio (ver las Anotaciones sobre Juan 6:37 ; Juan 6:39 ) es más grande que todos, infinitamente superior en sabiduría y poder a todos sus enemigos que posiblemente puedan estar contra ellos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre, no hay poder en el infierno, no hay poder en la tierra, nadie más que ellos mismos: ese terrible poder está investido solo en ellos mismos.

Si se aferran a mí, inevitablemente deben estar a salvo. Porque mi Padre y yo somos uno en naturaleza, esencia y perfección: la unión entre nosotros es tan estricta e íntima, tanto en sustancia como en afecto y diseño, que su omnipotencia es mía, para ser empleada en la defensa de mis santos fieles; y ningún adversario puede privarlos de la vida eterna sin prevalecer contra él y contra mí.

4. Los judíos, enardecidos de rabia, no pudieron contenerse más, y volvieron a tomar piedras para apedrearlo por blasfemo.

5. Jesús los recriminó suavemente sobre su bajeza, diciendo: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; obras de tanta benevolencia y maravilla, como evidenciaba su misión divina: ¿ por cuál de esas obras me apedreáis? ¡Qué horrible es tu ingratitud! ¡Qué base tus devoluciones! Nota; (1.) Nada agrava tanto nuestros pecados contra Dios como nuestra vil ingratitud. (2.) Si nos encontramos con las recompensas más ingratas de aquellos a quienes hemos conferido las mayores obligaciones, no debemos pensar que es extraño: Jesús fue tratado así antes que nosotros.

6. Los judíos intentan vindicar su conducta, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios; pues bajo esta luz interpretaron su pretensión de unidad con el Padre, y su asunción de los atributos incomunicables de la Deidad. Nota; El fingido celo por el honor de Dios ha sido el pretexto que los perseguidores han utilizado a menudo para encubrir los ultrajes más violentos contra sus más fieles servidores.

7. Cristo prueba que tenía pleno derecho a los honores divinos que reclamaba. ¿No está escrito en vuestra ley que dije que sois dioses? Salmo 82:6 . Si llamó dioses a aquellos que, como magistrados, eran tipos del Rey Mesías, ya quienes vino la palabra de Dios; confiado por él con el gobierno de la iglesia y la nación judías; y la Escritura no puede ser quebrantada, sino que debe recibir su cumplimiento en ese Mesías, quien realmente posee el honor y la autoridad divinos, y tiene el título de ese alto nombre que llevaron como sus representantes; Decid, pues, de aquel a quien el Padre santificó y apartó para la gran obra de la redención, yEn el cumplimiento del tiempo enviado al mundo, ¿Tú blasfemas, porque dije: Soy el Hijo de Dios? Pero además del testimonio de las Escrituras, apelo a mis milagros: si no hago las obras de mi Padre, tan grandes como se podría esperar de él, y por mi propio poder como Dios; si éstos no hablan de mi carácter divino, y que tengo derecho al honor que reclamo como Hijo de Dios, no me crean; Estoy contento de ser rechazado por ustedes; pero si hago obras tan grandes, y de tal manera, como declaro mi poder divino y Deidad, aunque no me crean, en mi propia palabra y afirmaciones, crean en las obras, esas inexcusables evidencias,para que sepáis y creáis que el Padre está en mí y yo en él; siendo uno en naturaleza y esencia, teniendo la unión y comunión más íntimas en la misma Divinidad indivisa.

Cuarto, Lejos de apaciguar su furia, Cristo, al mantener su derecho a las glorias esenciales de la Divinidad, los exasperó hasta lo más alto. Con lo cual,
1. Ellos buscaron de nuevo para tomarlo; concluyendo que ahora tenían pruebas completas en su contra, para condenarlo por blasfemo, y lograr que el sanedrín lo condenara legalmente y lo condenara a muerte.

2. Como aún no había llegado el momento de los sufrimientos de Cristo, él escapó de sus manos; ya sea sosteniendo sus brazos por un poder invisible para que lo agarre, o sus ojos para que lo vean.

3. Se retiró al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan bautizó al principio; y allí se quedó, predicando el evangelio del reino y recogiendo algo de fruto de la semilla que Juan había sembrado allí unos dos o tres años antes.

4. Muchos acudieron a él allí, atraídos por su predicación y milagros; y dijo: Juan no hizo ningún milagro; pero todo lo que Juan dijo de este hombre era verdad. Aparece con esa grandeza y gloria trascendentes en las que Juan habla de él. Y muchos creyeron en él allí, como el verdadero Mesías. Nota; (1.) Aunque los perseguidores expulsan a los ministros de Cristo de un lugar, Dios se encargará de enviarlos a donde tiene aún más trabajo que hacer. (2.) Jesús será particularmente bienvenido con su evangelio, para aquellos cuyos corazones, por las agudas convicciones de la ley, como por el austero ministerio del Bautista, están quebrantados por un humillante sentido del pecado.