Del mismo modo habrá gozo en el cielo: mayor gozo habrá en el cielo por un pecador convertido, que por encima, etc. Siendo el propósito de esta parábola representar las cosas divinas mediante imágenes tomadas de los modales de los hombres, lo que aquí se dice de Dios y de los ángeles (ver Lucas 15:10 ) debe entenderse adecuadamente a la naturaleza de las pasiones humanas, que se ven afectados mucho más sensiblemente por la obtención de lo que durante mucho tiempo han deseado con vehemencia, o por el ahorro de lo que se consideraba perdido, que con la continuidad de los bienes disfrutados durante mucho tiempo. Sin embargo, queda claro en Lucas 15:10que los ángeles, ya sea durante sus ministraciones aquí abajo para los hijos de Dios, o por revelación inmediata o de otra manera, son informados de la conversión de los pecadores, que debe, para esos espíritus benévolos, ser una ocasión de gran gozo; ni se podría haber sugerido nada más apropiado para animar al humilde penitente, para desenmascarar al fariseo quejoso, o para animar a todos al celo en una obra tan buena como la de promover el arrepentimiento y la conversión de otros.

De hecho, esta parte del presente y la siguiente parábola están bellamente redactadas. Los ángeles, aunque de alta naturaleza y perfectos en bienaventuranza, se representan con una consideración amistosa de sus esencias afines y con un conocimiento de las cosas que se hacen aquí abajo. Puede ser necesario observar, que no puede ser el significado de nuestro Señor aquí, que Dios estima a un pecador arrepentido o recién convertido más que noventa y nueve creyentes confirmados y establecidos, que son, según me parece, las personas de las que se habla como sin necesidad de conversión, - sin μετανοια, o cambio universal de corazón y vida;porque sería inconsistente con la sabiduría divina, la bondad y la santidad suponer esto: pero es claramente como si hubiera dicho: "Como un padre se regocija peculiarmente, cuando un hijo extravagante se reduce a un sentido de su deber, y cuando uno a quien había considerado completamente arruinado por sus locuras, y tal vez muerto,regresa con remordimiento y sumisión; o, como cualquier otra persona que ha recuperado lo que había dado por perdido, tiene en ello una satisfacción más sensible que en varias cosas igualmente valiosas, pero que no corren tanto peligro; así se regocijan los santos habitantes del cielo en la conversión de los pecadores más abandonados; y el gran Padre de todos los perdona y los recibe tan prontamente, para que se le represente participando en el gozo ". Aunque, dicho sea de paso, cuando las pasiones humanas se atribuyen a Dios, es cierto que deben ser tomadas en un sentido figurado, totalmente excluido de aquellas sensaciones que resultan de las conmociones de la naturaleza animal en nosotros Algunos han supuesto que nuestro Salvador, con la palabra personas justas, quiso mirar a los fariseos, que confiaban en sí mismos que eran justos.

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