Por un pecador que se arrepiente

(επ εν αμαρτωλω μετανοουντ). La palabra pecador apunta al versículo Lucas 15:1 . Arrepentirse es lo que estaban haciendo estos pecadores, estas ovejas perdidas traídas al redil. El gozo en el cielo contrasta con las quejas de los fariseos y los escribas. más que terminado

(ηεπ). No hay comparativo en el griego. Solo está implícito en un idioma común como nuestro "en lugar de". Que no necesita arrepentimiento

(οιτινες ου χρειαν εχουσιν μετανοιας). Jesús no quiere decir que los fariseos y los escribas no necesitan arrepentimiento o que son perfectos. Él, por el bien del argumento, acepta sus afirmaciones sobre ellos mismos y con sus propias palabras los condena por sus críticas a sus esfuerzos por salvar a la oveja perdida. Es el mismo punto que hizo contra ellos cuando criticaron a Jesús y a los discípulos por estar en la fiesta de Leví ( Lucas 5:31 ). Se hicieron pasar por "justos". Muy bien entonces. Que les cierra la boca sobre el punto de que Cristo salvó a los publicanos y pecadores.

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