Mateo 21:18-22

Ahora por la mañana, etc. , pospondré las observaciones sobre este milagro a Marco 11ya que está relacionado con algunas circunstancias que requieren un aviso particular; observando que nuestro Señor maldijo la higuera en la mañana del día en que expulsó a los compradores y vendedores del templo: y aunque el árbol comenzó a marchitarse en ese instante, los discípulos no se dieron cuenta de que se estaba marchitando, porque dejó el lugar justo cuando Jesús estaba pronunciando la maldición; tampoco lo observaron al anochecer, cuando regresaban a Betania, probablemente porque estaba oscuro cuando pasaron y el árbol estaba a poca distancia del camino. Lo observaron sólo cuando se dirigían a la ciudad a la mañana siguiente, cuando dio ocasión a la conversación sobre la eficacia de la fe; pero la marchitez de la higuera, y la conversación ocasionada por ella, teniendo una conexión,

Esto sugiere una fácil reconciliación con los tiempos aparentemente diferentes que fueron asignados a este milagro por Mateo y Marcos. Mateo, al comienzo de su relato, todavía está describiendo las transacciones del día en que Jesús maldijo la higuera mientras iba a purificar el templo: pero por la mañana, a saber. del día en que ocurrió la transacción que el evangelista había estado relatando, no la mañana del día siguiente, como comúnmente se supone; por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre (επεινασε, aoristo). Mateo 21:19 y viendo una sola higuera (συκην μιαν) en el camino, se acercó a ella y no encontró nada en ella, sino sólo hojas, y le dijo: De ahora en adelante, no te dé fruto para siempre; yεξηρανθη παραχρημα - ( Exaruit illico, Beza) se marchitó inmediatamente; es decir, comenzó a marchitarse a partir de ese momento, aunque los discípulos no lo observaron entonces, porque pasaron de largo mientras Jesús pronunciaba la maldición; tampoco lo observaron como salieron al anochecer, porque con toda probabilidad estaba oscuro, Mateo 21:20 .

Y cuando los discípulos lo vieron, vieron la higuera seca de raíz, es decir, a la mañana siguiente, cuando regresaban a la ciudad de Betania; porque así se nos dice expresamente en el relato más particular que Marcos ha dado de este milagro— Se maravillaron, diciendo: ¡Cuán pronto se seca la higuera! La solución que surge de la traducción del pasaje aquí ofrecido parece la más natural que se puede dar. Porque, como Mateo eligió relacionar la maldición de la higuera y el efecto de la maldición juntos, era apropiado hablar de la maldición después de relatar la otra transacción del día siguiente que se mencionará en la historia. El volumen sagrado proporciona varios ejemplos de historias incidentales introducidas de esta manera. Por ejemplo; la historia de la muerte de Juan el Bautista,Juan 14:3 , etc. Ver también Marco 16:7 y Lucas 9:46 donde se dice: Ahora había surgido una disputa entre ellos, a saber. en el camino a Capernaum, porque San Marcos dice expresamente que la disputa ocurrió allí.