Mateo 26:69

Ahora Peter se sentó sin ...El juicio de nuestro Señor en el palacio del sumo sacerdote, y el hecho de que Pedro lo niegue, siendo eventos contemporáneos, podrían relacionarse uno antes que otro, según el agrado del historiador. San Mateo y San Marcos describen el juicio primero, porque es un hecho principal. Pero San Lucas lo introduce después de las negaciones. San Juan ha conservado el orden exacto y natural: porque comienza con la primera negación, porque sucedió inmediatamente después de que Pedro entró en el palacio; luego da la historia del juicio como el hecho principal y concluye con las posteriores negativas. Los apóstoles, sin duda, se sintieron muy consternados cuando su Maestro fue aprehendido, como se desprende de su abandono. Algunos de ellos, sin embargo, recuperándose del pánico que se había apoderado de ellos, siguieron a la banda a distancia, para ver cuál sería el final:

Ver Juan 13:23 ; Juan 21:20 . San Mateo y San Marcos parecen diferir en el relato que dan del lugar donde Pedro negó por primera vez a su Maestro. San Mateo dice, Pedro se sentó afuera en el palacio; San Marco 14:66 dice que esta negación sucedió cuando Pedro estaba debajo en el palacio. Se desprende de Juan 18:25 que Pedro estaba con los sirvientes junto al fuego, cuando negó a su Maestro por tercera vez; y de Lucas 22:61., que Jesús miró a Pedro, justo cuando estaba pronunciando las palabras de la tercera negación. Nuestro Señor, por tanto, y sus discípulos no estaban, el uno en el patio, y el otro en el vestíbulo del palacio, durante su juicio, como algunos han supuesto; pero estaban juntos en una habitación, Jesús con sus jueces en el extremo superior y Pedro con los sirvientes junto al fuego en el otro extremo.

Según esta disposición, se podría decir que Pedro estaba fuera en la sala, es decir, fuera, en relación con la multitud de jueces, testigos y soldados alrededor de Jesús; pero en relación con el lugar donde se sentaba el consejo, él estaba abajo en el salón, en la parte inferior del mismo; una forma de hablar común incluso en nuestro propio idioma. Además, Juan, Mateo 26:18dice que Pedro, después de la primera negación, estuvo con los oficiales junto al fuego; mientras que San Mateo y San Lucas nos dicen que cuando negó por primera vez a su Maestro, se sentó junto al fuego. Parece que las palabras de la criada lo habían puesto en tal confusión, que antes de que él le respondiera, se levantó del asiento que los sirvientes le habían dado cuando entró por primera vez. Aprendemos de San Juan, que la doncella que atacó a Pedro era el que guardó la puerta; parece que después de haberlo admitido, ella lo siguió hasta el fuego y le habló en tono enojado, habiendo sido informado de que era él quien le había cortado la oreja a su compañero de servicio.

Ver Juan 18:17 ; Juan 18:26 . Tú también estabas con Jesús, es decir, cuando fue aprehendido en el huerto; estar con, significa a veces ser un discípulo. La mujer, probablemente, tenía algún conocimiento de Pedro antes, o fue informada por Juan, o por algunos de los que habían estado en el jardín, que él era uno de los amigos de Cristo. Ver Mateo 26:73 . La palabra Galilea se agrega a modo de distinción, siendo Jesús un nombre muy común en este momento. Véase Macknight, Grotius, Doddridge.