Mateo 7:13-14

Entrad por la puerta estrecha , es decir, esfuérzate por entrar. Ver Lucas 13:24 . Por las expresiones figurativas que se usan en estos versículos, nuestro bendito Salvador nos da a entender lo fácil que es entrar en la destrucción y lo difícil que es para el hombre orgulloso acudir a él en busca de salvación a través del mérito infinito de su sangre y por el poder. de su gracia todopoderosa: insinuando al mismo tiempo, que la generalidad de la humanidad camina por los amplios caminos del error y sigue sus pasiones; mientras que pocos, comparativamente, descubren la verdad y se adhieren a ella, en oposición a todos los obstáculos y desalientos que encuentran en su camino. Ver Proverbios 14:12 . Los reflejos de Erasmo sobre la puerta estrechason animados. ¡Cuán estrecha, dice él, la puerta, cuán angosto el camino que conduce a la vida! En el camino no se encuentra nada que halague la carne, sino muchas cosas opuestas; pobreza frecuente, ayuno, vigilia, heridas, castidad, sobriedad.

Y en cuanto a la puerta, no recibe a ninguno que esté hinchado con la gloria de esta vida, a nadie que esté exaltado y alargado de orgullo; ninguno que esté distendido por el lujo. No admite a aquellos cuyos espíritus están cargados con fardels de riquezas, ni a aquellos que arrastran con ellos en afecto los demás instrumentos del mundo. Nadie puede pasar por ella sino los hombres desnudos, despojados de todos los deseos mundanos y sellados con la imagen de Dios. Para reconciliar lo que aquí se avanza con aquellos pasajes que afirman que el yugo de Cristo es fácil y los caminos de la sabiduría son caminos agradables,&C. algunos creen necesario suponer, que este texto se refiere enteramente al caso de persecución; y que la puerta estrecha es una muerte violenta, que se encuentra al final del camino angosto, y concluyó las heridas y calamidades que los perseguidores traerían sobre los cristianos. Véase Discursos de Hallet, vol. 3: pág. 24, & c. Pero nada es más seguro que que Cristo exige a todos sus discípulos, en todas las épocas y lugares, una vida de mortificación y abnegación; lo cual, aunque está mezclado e introductorio a placeres abundantemente para contrarrestarlo, corromper la naturaleza es difícil. Ver Doddridge; y Whitby, Grocio y Wetstein, por muchos pasajes paralelos de escritores paganos.