Por la puerta estrecha

(δια της στενης πυλης). La Versión Autorizada "en la puerta estrecha" engañó a aquellos que no distinguieron entre "estrecho" y "recto". La figura de los Dos Caminos tuvo una amplia circulación en los escritos judíos y cristianos (cf. Deuteronomio 30:19 ; Jeremias 21:8 ; Jeremias 21:1 ).

Véase la Didache i-vi; Bernabé xviii-xx. "La puerta estrecha" se repite en el versículo Mateo 7:14 y se estrechó el camino

(τεθλιμμενη η οδος) añadido. El camino está "comprimido", angosto como en un desfiladero entre rocas altas, un lugar angosto como στενοχωρια en Romanos 8:35 . “El camino que conduce a la vida involucra estrecheces y aflicciones” (McNeile). Vicente cita el Pinax o Tablilla de Cebes, contemporáneo de Sócrates: "¿No ves, pues, una puertecita, y un camino delante de la puerta, que no está muy transitado, pero muy pocos lo recorren? Este es el camino que lleva a la verdadera cultura". "El camino ancho" (ευρυχωρος) está en cada ciudad, pueblo, aldea, con las deslumbrantes luces blancas que atraen a la destrucción.

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