Oseas 10:10

Está en mi deseo, & c.— Houbigant lo rinde, vendré y los castigaré: las naciones se juntarán contra ellos, cuando los castigue por sus dos transgresiones; es decir, los dos terneros de Dan y Bet-el.

En sus dos surcos - Aquellos que adoptan estas palabras en su sentido literal parecen estar de acuerdo, que la imagen que presenta la cláusula es la de un par de novillas unidas al arado; lo que considero erróneo. Porque los surcos son dos: cuando se atan, o se atan en o sobre sus dos surcos. Pero un arado, aunque sea arrastrado por un par de novillas, sólo hace un surco a la vez; y este es el surco de ambas vaquillas.

Si surcos es el verdadero sentido de la palabra עונות onoth, me inclino a pensar que el estar atado o confinado a sus dos surcos puede ser una expresión proverbial, no muy diferente del proverbio más hogareño de nuestro propio idioma, de "un asno entre dos manojos de heno "; describir la situación de una persona que fluctúa en su elección entre dos cosas, de las cuales debe elegir una.

De igual manera, la situación de extrema dificultad a la que se vieron reducidos los israelitas bajo sus últimos reyes, sin ningún medio humano de alivio, sino en la elección de una de las dos alianzas, entre las que siempre fluctuaron, la de Asiria y aquella de Egipto, puede representarse bajo la imagen de un animal atado por una cuerda corta, de tal manera que su máxima libertad para alimentarse no es más que el ancho de una sola cresta entre dos surcos, uno a un lado y otro al otro. . La única objeción de la que tengo conocimiento, a esta interpretación de la imagen, es que los pastizales no suelen colocarse en crestas y surcos, y los animales no suelen estar atados para alimentarse en tierras de maíz.

Pero si se toma la palabra original para significar iniquidades o faltas, el pasaje puede llevar el mismo significado general, descartando la imagen de un animal atado y traduciendo: cuando están vinculados a sus dos faltas, o, con el siríaco , - sus dos locuras. Las dos alianzas ya mencionadas podrían llamarse las dos faltas del pueblo, ya que ambas fueron reprobadas repetidamente por los profetas y, sin embargo, la gente siempre estaba cortejando a uno u otro de ellos. O podrían llamarse sus dos locuras: porque nunca formaron ni una ni la otra, pero experimentaron la locura de la medida.

Su aliado, cualquiera de los dos que eligieran, siempre resultó ser un amigo traicionero; y, sin embargo, el nombre de una alianza con uno siempre provocaba el resentimiento y la venganza del poder rival. Estaban atados a estas dos faltas, o dos locuras, cuando, por la justa deserción de Dios de ellos, se vieron privados de toda perspectiva de mejor ayuda que la que una u otra de estas alianzas podría ofrecer a sus esperanzas, y se sintieron obligado a tomar una decisión.