Salmo 55:22

Echa tu carga sobre el Señor ; Echa tus cuidados y proyectos sobre el Señor, y él te sostendrá y los llevará a la perfección. No permitirá que los justos sean conmovidos para siempre. Velero. El significado de la palabra יהבךֶ iehabeka, parece ser, lo que Dios nos ha dado , nuestra asignación: Compare 1 Pedro 5:7 .

REFLEXIONES sobre Salmo 55:12 . ¿No es un dolor de muerte cuando un compañero y amigo se convierte en enemigo? dice el hijo de Eclesiástico. No cabe duda de que si un amigo fiel es la medicina de la vida, la pérdida de tal cordial, o la ausencia de él, debe probar la amargura misma del dolor. El mismo Job se estremeció cuando descubrió que sus amigos familiares no se avergonzaban de hacerse extraños a él;pero su calamidad era máxima, y ​​no sabía cómo llevar su queja más lejos, que todos sus amigos íntimos lo aborrecían, y los que amaba se volvían contra él. De hecho, las angustias y peligros a los que estamos sujetos difícilmente pueden remediarse, excepto por Dios, cuando ellos, que por medio de una conversación íntima conocen nuestra naturaleza y a quienes les hemos comunicado nuestros consejos y designios, nos resultan falsos y están de acuerdo con nosotros. la malicia de nuestros enemigos. Cuando instruyen a nuestros adversarios, que han de tratar con nosotros, qué provecho sacar de nuestras esperanzas y nuestros temores, y de esas debilidades de la naturaleza que nadie más que nuestros amigos íntimos pudo discernir; cuando, a partir de la información y publicidad que dan como amigos, nos conducen a tales o cuales conclusiones y resoluciones, y luego traicionan esas resoluciones a aquellos contra quienes se toman;

Como el peligro es casi inevitable, el dolor que lo acompaña es más agudo y molesto que el peligro. La traición descubierta de un amigo sorprende a la vez todas las facultades de la mente y las vuelve inútiles; y cuando recobramos el sentido suficiente para descubrir que estamos heridos, y consideramos la mano que lo ha hecho, estamos tan confundidos con el dolor, con el dolor y la vergüenza, e incluso con nuestro propio amor y piedad hacia los apóstatas, que apenas podemos piense en los remedios y aplicaciones naturales. David estaba tan perdido y confundido por la crueldad de la rebelión de Absalón, que no pudo recomponerse para hacer ninguna preparación o provisión para la resistencia y la oposición; y todos sus sentidos estaban tan absortos y poseídos por la agonía y la astucia de su conducta antinatural, que no sintió la traición y la malicia de Shimei '2 Samuel 16:11 .

¡Mirad! mi hijo, que salió de mis entrañas, busca mi vida: ¡cuánto más podrá hacerlo ahora este benjamita! déjalo, y maldiga, dice el padre abrumado, cuando podría haber hecho justicia al cautivo profano y perverso. Y podemos creer de manera muy razonable y segura que nuestro Salvador mismo sufrió muchos más problemas por la combinación y la traición de Judas al traicionarlo, que por todas las indignidades y violencia que le ofrecieron los judíos. Los escribas y fariseos se agradaron a sí mismos y a las personas que profesaban ser; y Pilato procedió con tanta ternura, como era de esperar naturalmente: hubiera querido encontrar expedientes para salvarlo; y la gente estaba más enloquecida y más importuna para la travesura de lo que solía ser: —Pero que un discípulo,y un apóstol, alguien en quien había confiado más que los demás, y que contribuiría a su destrucción y la tramaría, le causó más problemas que los ordinarios: al pensar en ello, se turbó en Espíritu, Juan 13:21 .

Sabía el dolor extremo que ocasionaría al resto de sus discípulos, quienes podrían sospechar razonablemente de la fe de los demás y comprender que podrían ser sospechados por él, cuando alguien que había aparecido tan inocente y celoso como cualquiera, hubiera sido corrompido a una perfidia tan odiosa: el daño que sufrimos por la traición y la falsedad de aquellos a quienes amamos, siendo comúnmente mejorados y, por lo tanto, incurables, al ser celosos de todos y no confiar completamente en nadie, después de haber sido tan horriblemente abusado por aquellos en quienes pensamos que podríamos confiar mejor y con más seguridad; y por lo tanto la confusión y la ruina suelen entrar en esas brechas. Pero nuestro consuelo es que, aunque somos menos capaces de ayudarnos a nosotros mismos en tales exigencias y contra tales angustias, tenemos un Ayudador, si lo invocamos fielmente, que ve los dolores que sufrimos,