La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada. - A menudo, aquellos que consideran que alguna ceremonia no tiene importancia, magnifican el descuido mismo hasta convertirla en una virtud necesaria. El Apóstol se protege cuidadosamente contra eso al expresar la nada tanto de la circuncisión como de la incircuncisión ( Romanos 2:25 ; Gálatas 5:6 ; Gálatas 6:15 ).

La circuncisión de Timoteo y la negativa a circuncidar a Tito por parte del mismo San Pablo son ilustraciones a la vez de la aplicación de la verdad aquí impuesta y de la escrupulosa adhesión del Apóstol a los principios de su propia enseñanza. Haber rehusado circuncidar a Timoteo habría atribuido algún valor a la no circuncisión. Haber circuncidado a Tito habría atribuido algún valor a la circuncisión.

(Véase Hechos 16:3 ; Gálatas 2:3 )

Pero el guardar los mandamientos de Dios lo es todo, entendido. La enseñanza aquí es, prácticamente, "Obedecer es mejor que sacrificar".

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