1 Corintios 7:19

La circuncisión no es nada, ... en el asunto de la justificación ante Dios, y la aceptación con él; No puede hacer que ningún hombre sea justo a la vista de Dios, ni lo recomiende al favor divino; No es evidencia de la llamada de un hombre, o de que tenga la verdad o la gracia de Dios en él; Tampoco es disponible en el negocio de la salvación. Era algo anteriormente; Era un comando y una ordenanza de Dios, a Abraham y su semilla natural; Señaló la corrupción y la contaminación de la naturaleza; era típico del derrame de la sangre de Cristo, por perdón, y limpieza, y de la circuncisión interna del corazón; Era un signo y un sello a Abraham, que debería ser el padre de muchas naciones, y que la justicia de la fe debe venir sobre los gentiles no circuncidados; Y fue un carácter distintivo de la gente de los judíos, hasta que llegó el Mesías: pero ahora no es nada, ni lo tiene ninguno de estos usos, siendo con el resto de las ceremonias abolidas por Cristo; No da preferencia al judío sobre el gentil; El que tiene esta marca en su carne, no es un whir, mejor, y el que está sin él, no es en absoluto peor; y es una razón por la cual tanto el uno como el otro deben ser fáciles, y no intentar cualquier alteración en sí mismos con respecto a esto, o pensar mejor o peor a sí mismos a su cuenta. Esto se dice en la oposición directa a los sentimientos de los judíos, que exaltan la circuncisión a los cielos. El apóstol dice que no es nada, y dicen que lo es todo, y todo no es nada sin él; Dicen, es la bisagra de toda su ley L, y que es igual a todos los preceptos en la ley m; sus felicitaciones extravagantes toman en el siguiente pasaje n;

"Dice R. Eliezar Ben Azarías, se rechaza el incircumcision, porque por ello los impíos se defilan, como se dice," porque todos los gentiles están incircunciciados "; dice R. Ismael, גדולה מילה," Great es la circuncisión "; para en adelante CUENTA DE TI, se hicieron trece alianzas; dice R. Jose, "Great es la circuncisión", ya que se aleja el sábado, el ponderado (el comando en la ley, es decir, está obligado a ceder a él); R. Joshua Ben Korcha dice: "Genial es la circuncisión", porque no se suspendió a Moisés a los justos una hora completa; R. Nehemías dice: "Genial es la circuncisión", ya que impulsa las plagas; dice Rabba, "Great es la circuncisión", Por no obstante todos los comandos que hizo Abraham, nuestro Padre, no se llamó perfecto hasta que fue circuncidado; como se dice: "Camina delante de mí, y sé tú perfecto"; dice otro, "Great es la circuncisión", porque no lo tenía Ha sido por eso, el Santo Dios bendito no habría creado su mundo; como se dice: "Así dice el Señor, si mi pacto no esté con el día y la NI GHT, y si no he nombrado las ordenanzas del cielo y la tierra "", ".

Se puede producir más de este tipo, pero suficiente de esto.

Y la incircumcisión no es nada; No obstaculiza el interés, y la participación de las bendiciones de la gracia; ni su disfrute de las ordenanzas del Evangelio y el Evangelio; ni su comunión y su comunión con las iglesias de Cristo, mucho menos su salvación eterna, como dicen o los judíos;

"El Santo Dios bendito (diga que) rechaza a los no circuncidados, y los lleva al infierno; como se dice, Ezequiel 32:18" hijo de hombre, llorando por la multitud de Egipto, y lévelos "; y así dice Isaías, Isaías 5:14", por lo que el infierno se ha agrandado y abrió su boca ", לבלי חק; es decir, que no tiene la ley de la circuncisión; como se dice, Salmo 105:10 "y confirmó lo mismo a Jacob para una ley, y a Israel para un pacto eterno"; por ninguna persona circuncidada, vaya al infierno: ' '.

Pero el mantenimiento de los mandamientos de Dios; eso es algo; No es que los mandamientos de Dios, y la observancia de ellos, son de cualquier disposición para obtener el perdón del pecado, la aceptación con Dios, la justificación a su vista y la salvación eterna; Sin embargo, son de momento, ya que son los mandamientos y las ordenanzas de Dios; y debería mantenerse en la fe y el miedo, ya que fueron entregados de un principio de amor, y con miras a la gloria de Dios; y, aunque, por mantenerlos, no hay recompensa de la deuda, sin embargo, en conseguirlos, hay una recompensa de la gracia; La tranquilidad de la mente es, y la presencia de Dios disfrutó; Obediencia para ellos, sobre los principios y motivos del Evangelio, es un fruto de la gracia, una evidencia de fe y de la nueva criatura; Es el adorno de una profesión cristiana, y es rentable para los hombres.

l shebet judah, p. 94. ed. Caballero. M Zohar en Lev. Fol. 6. 1. T. BAB. NEDARIM, FOL 32. 1. CAFTOR, FOM. 9. 2. n Misn. NEDARIM, C. 3. Sect. 11. Maimon. Hilch. Mila, c. 3. Sect. 8, 9. Oh Shemot Rabba, Sect. 19. Fol. 104. 4. VID. Maimon en misn Sabbat, c. 19. Sect. 6.