Los mató. - Esta despiadada matanza de los profetas de Baal, como juicio por su idolatría y perversión del pueblo, pertenece por igual a la feroz justicia del carácter de Elías y al espíritu de la antigua Ley. (Ver, por ejemplo, Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 17:2 .

) La ley fue adaptada (como en el terrible ejemplo crucial de la matanza de los cananeos) a la "dureza del corazón de los hombres". En la imperfecta educación moral y religiosa de aquellos tiempos, no reconoció la diferencia entre las ofensas morales y políticas punibles por la ley humana, y el pecado religioso o la apostasía que se nos ha enseñado a dejar solo al juicio de Dios; y ordenó una severidad implacable en la ejecución de la justa venganza, que sería moralmente imposible para nosotros, a quienes se nos ha enseñado a odiar el pecado y, sin embargo, perdonar, en la medida de lo posible, al pecador.

La frecuente cita de tales ejemplos por parte de los cristianos, de los cuales Lucas 9:54 es el primer ejemplo, es un anacronismo espiritual. En este caso particular, sin embargo, también debe recordarse que los muertos estaban sin duda implicados en la persecución encabezada por Jezabel, y que el culto a Baal era un sistema licencioso y quizás sangriento. Elías, presidiendo la matanza que tiñó de sangre las aguas del Cisón, se sintió vengador de los profetas sacrificados, así como instrumento del juicio de Dios.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad