2 Corintios 10:15

No alardear de las cosas sin nuestra medida ... - Las palabras no son meramente defensivas. Presiona a casa la acusación de intrusión. Ellos, no él, estaban encontrando terreno para sus jactancias en los trabajos de otros hombres. Sin embargo, el contexto lleva a la conclusión de que se trataba de un cargo que se le había presentado. Habían dicho que él avanzaba de un punto a otro, como con una ambición inconmensurable.

Quizás el hecho de que había trabajado en Antioquía, donde el evangelio había sido predicado por hombres de Chipre y Cirene ( Hechos 11:20 ), en Troas, donde había sido predicado por San Lucas (ver Notas sobre 2 Corintios 2:12 ; Hechos 16:8 ), a los romanos a quienes encontró en Corinto, y quienes, como Aquila y Priscila, ya se habían convertido (ver Notas sobre Hechos 18:2 ), se pensaba que daban color a la acusación de que era jactarse en los trabajos de otros hombres.

Teniendo esperanza, cuando tu fe aumenta. - El verbo está en tiempo presente y debe traducirse a medida que crece su fe. Las palabras se pronuncian con el espíritu de uno:

“Nil actum reputans si quid superesset agendum”
[“Quién piensa que no se ha hecho nada mientras queda algo por hacer”] -

que busca nuevas provincias para anexar al territorio de su rey. El crecimiento de su fe le dará un nuevo valor, quizás también nuevos recursos. Pero, ¿qué quiere decir con su “esperanza de que seamos agrandados según” (o, quizás, en relación con ) “nuestra regla”? Las palabras parecen implicar algo más que una mera extensión de labores, y sugieren la probabilidad de que en su viaje a Jerusalén, con los grandes y generosos dones de las iglesias gentiles, tuviera la intención, aquí declarada a medias, de esforzarse por modificar los términos del concordato mencionado en Gálatas 2:9, y para obtener la sanción de la Iglesia de Jerusalén por su trabajo misionero en Roma: aunque allí el evangelio había sido predicado por otros, y era, principalmente, al menos, una de las Iglesias de la Circuncisión.

Se verá que esta suposición explica mejor que ninguna otra el tono apologético de Romanos 15:20 . Fue su renuencia incluso a parecer que se basaba en los cimientos de otro hombre lo que hasta ese momento lo había mantenido alejado de ellos. No tiene la intención de aparecer, cuando venga, como el fundador de esta Iglesia, ni siquiera como constructor de la superestructura, sino solo como un amigo, buscando ayuda y consejo mutuos. España es su objetivo. Toma Roma como paréntesis. Pero va a Jerusalén, y espera que se elimine la dificultad que hasta ahora lo ha obstaculizado.