2 Corintios 2:14

Ahora gracias a Dios. - La aparente brusquedad de este estallido de acción de gracias es al principio algo sorprendente. Tenemos que encontrar su fuente, no en lo que el Apóstol había escrito o hablado, sino en lo que pasaba por su memoria. Había conocido a Tito, y ese discípulo había actuado como mensajero trayendo noticias de una victoria. El amor de Dios había ganado otro triunfo.

Nos hace triunfar. - Mejor, quien siempre nos conduce en Su triunfo. No hay absolutamente ninguna autoridad para el significado factitivo que se le da al verbo en la versión en inglés. En Colosenses 2:15 , se traduce correctamente, "triunfando sobre ellos en ella". También es obvio que la interpretación verdadera da un pensamiento mucho más característico.

Sería diferente de San Pablo hablar de sí mismo como el comandante triunfante del gran ejército de Dios. Es completamente propio de él que le dé a Dios la gloria, y reconozca que Él, como se manifestó en Cristo, había triunfado, y que Apóstol y penitente, fieles y rebeldes, ocuparon su lugar en la procesión de ese triunfo.

La imaginería que sigue es claramente la de la solemne procesión triunfal de un emperador o general romano. San Pablo, que todavía no había estado en Roma, donde solo se celebraban tales triunfos, nunca los había visto, y estaba escribiendo en consecuencia de lo que había escuchado de otros. O de los judíos romanos que había conocido en Corinto, muchos de ellos esclavos o libertos en la casa imperial, o de los soldados romanos y otros con los que entró en contacto en Filipos, posiblemente de St.

Lucas o Clemente, había oído cómo el conquistador cabalgaba por la Vía Sacra en su carro, seguido de sus tropas y prisioneros, reyes y príncipes cautivos y trofeos de victoria; cómo fragantes nubes de incienso acompañaban su marcha, elevándose desde altares fijos o flotando desde incensarios; cómo, al pie de la colina Capitolina, algunos de los prisioneros, condenados por traidores o rebeldes, fueron llevados a la ejecución o arrojados a las mazmorras de la prisión de Mamer-tine, mientras que otros fueron indultados y puestos en libertad.

No deja de ser interesante recordar que cuando San Pablo escribió, el último triunfo en Roma había sido el solemnizado en Roma por Claudio en honor a la victoria de Ostorio sobre los británicos en el año 51 d.C., y conmemorado por un arco de triunfo, la inscripción en el que ahora se ve en el patio del Palacio Barberini en Roma; que en ese triunfo Caractaco había figurado como prisionero; y que él y sus hijos, salvados por la misericordia del emperador, habían pasado de las filas de los "perdidos" a las de los "salvados" (Tácito.

Ana. xiii. 36). Según la opinión de algunos escritores, Claudia y Linus ( 2 Timoteo 4:21 ) estaban entre esos niños. (Ver Excursus sobre los últimos años de la vida de San Pablo, al final de los Hechos de los Apóstoles.

El sabor de su conocimiento. - Evidentemente, hay una referencia al incienso que, como en la descripción anterior, fue parte esencial del triunfo de un general romano. Es allí donde San Pablo encuentra un análogo de su propio trabajo. Afirma ser, por así decirlo, un turífero, un portador de incienso, en la procesión del conquistador. Palabras, ya sea de oración o de alabanza, de acción de gracias o de predicación, ¿qué eran sino como nubes de incienso que llevaban por todos lados, mientras flotaban en el aire, las nuevas de que había llegado el Conquistador? El "sabor de su conocimiento" es probablemente "el conocimiento de Él " : aquello que descansa en Él como su objeto.