2 Timoteo 1:10

Pero ahora se pone de manifiesto. - La gracia, un don que nos ha sido dado en Cristo desde toda la eternidad, pero escondido durante innumerables edades, hasta que llegó el cumplimiento de los tiempos, el tiempo señalado; el "ahora", cuando se manifestó.

Por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo. - El simple acto de la Encarnación no cubre en modo alguno la “aparición”. La “aparición” (Epifanía) aquí incluye no solo el nacimiento, sino toda la manifestación de Cristo en la tierra, incluyendo la Pasión y la Resurrección.

Que abolió la muerte. - Más exactamente, cuando abolió o anuló el efecto. La palabra griega así traducida significa que por la acción del Señor, la muerte se volvió inoperante, comparativamente inofensiva, su aguijón fue removido. La "muerte" así invalidada tiene un significado mucho más amplio que la separación de alma y cuerpo que solemos llamar muerte.

Significa ese terrible castigo del pecado que se describe mejor como exactamente lo opuesto a la "vida eterna". La muerte que conocemos aquí por triste experiencia es solo el precursor de la muerte eterna. Ya para los creyentes en Jesús esta muerte del cuerpo no cuenta para nada; llegará el momento en que ni siquiera existirá más.

Y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio. - La palabra griega traducida "inmortalidad" se traduce con mayor precisión por incorrupción. “Vida” aquí es esa vida verdadera, en su sentido más elevado y completo, que incluye la felicidad más perfecta, una felicidad de la que se disfruta de un anticipo de este lado de la tumba; sobre ella (esta bienaventuranza) la muerte ahora no tiene poder; de hecho, la muerte es la puerta, por así decirlo, a través de la cual pasamos a su completo disfrute.

San Pablo dice que Cristo "sacó a la luz" la vida y la incorrupción, no solo por haber impartido a los suyos estos atributos gloriosos y divinos, sino principalmente porque ha mostrado (o manifestado ) la vida y la incorrupción en su propio cuerpo resucitado antes que nosotros mismos. ojos. Cuando San Pablo le escribió a Timoteo, debemos recordar que muchos testigos oculares de las glorias de la resurrección todavía caminaban sobre la tierra; con estos debe St.

Pablo y Timoteo también han conversado a menudo. Así, con toda verdad literal, se puede predicar de Jesucristo que sacó la vida y la incorrupción de esa oscuridad en la que, en lo que a los hombres respecta, estas cosas yacen, a la clara y brillante luz del día. Y como fueron los oyentes de Cristo y los testigos presenciales de Su resurrección, cuando consideramos a esta gran masa de la humanidad, comparativamente pocos, el medio por el cual estas gloriosas verdades fueron dadas a conocer a los hombres fue la predicación del evangelio, en el cual el evangelio el Espíritu Santo había consagrado tanto las palabras como la historia de Cristo.

En el texto griego de este gran verso, Ellicott observa que es notable que "Muerte", siendo entonces un poder conocido y gobernante, tiene en el original el artículo, mientras que "Vida" e "Incorrupción", siendo entonces reveladas y desconocidas sólo recientemente. los poderes, salvo unos pocos, se escriben sin el artículo.