Este versículo puede leerse: Si alguno ( es ) para cautiverio, al cautiverio va; si alguno es aporreado por la espada, debe ser muerto a espada. Si leemos el versículo así, generalmente se entiende que es una advertencia para los santos que sufren de que no les queda nada más que soportar, tal como Jeremías les dijo a sus compatriotas que los que estaban a la muerte deben salir a encontrarla, y los quienes estaban por la espada o el cautiverio deben enfrentarlos ( Jeremias 15:2 ).

¿Pero no es esto una advertencia para ellos de que el camino de la victoria de la Iglesia pasa por el sufrimiento del cautiverio y el encuentro con la espada, y que la tentación de tomar la espada o apoderarse de las armas de sus enemigos sería fatal para su verdadero éxito? El espíritu de las palabras les recuerda que sus armas son las armas de la fe y la paciencia, de la verdad y la justicia; y deben aceptar la tribulación, como su Señor hizo con Su cruz, porque así debe ser.

Al mismo tiempo, el hecho de hacerlo es un testimonio para sus enemigos de que "todos los que tomen la espada, a espada perecerán"; y que la espada, de la cual los santos no retroceden, ciertamente se volverá contra quienes la usan. Aquí ( es decir, en el aguante de estas persecuciones, y en medio de tantas tentaciones, sin aprovechar métodos fáciles y mundanos para salvarse a sí mismos) está la perseverancia y la fe de los santos.

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