Apocalipsis 13:10

RV 'Si alguno es para el cautiverio, al cautiverio irá' (es decir, su cautiverio es por la voluntad de Dios): 'si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto', es decir, los cristianos no deben luchar contra los perseguidores, pero deben someterse a la voluntad de Dios: cp. Mateo 26:52 .

Se ve una segunda bestia. Proviene de la tierra (contraste Apocalipsis 13:1 ), porque pertenece a la Provincia de Asia, tierra del escritor y de los primeros lectores de este libro. Esta bestia representaba 'la Provincia de Asia, en su doble aspecto de administración civil y religiosa, el Procónsul y la Comuna. Tenía dos cuernos, correspondientes a este doble aspecto, y era como un cordero, porque Asia era un país pacífico donde no se necesitaba ningún ejército '(Ramsay). Sin embargo, habló como un dragón, es decir, hizo las mismas afirmaciones y demandas blasfemas que las que la primera bestia había aprendido del dragón: cp. Apocalipsis 13:5 . ( Apocalipsis 13:11). La autoridad del Gobierno Imperial había sido delegada al Gobierno Provincial, que utilizó su autoridad para hacer cumplir el culto al emperador. Como el espíritu perseguidor del imperio se encarnó en Nerón, el Gobierno Imperial se identifica con el propio Nerón, resucitado; es decir, los emperadores sucesivos actuarán en el espíritu de Nerón ( Apocalipsis 13:12 ). El culto de la imagen del emperador se recomienda al pueblo crédulo con la ayuda de engaños y conjuros ( Apocalipsis 13:13 ), y mediante el ventriloquismo (de ahí que a la bestia también se le llame el 'falso profeta', compárese Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 ; Apocalipsis 20:10 .) El castigo por negarse a adorar la imagen es la muerte ( Apocalipsis 13:15). Nadie en la provincia puede comprar o vender, si no puede presentar un certificado, bajo el sello imperial ('la marca, incluso el nombre de la bestia', RV), que demuestre que se ha unido al culto del emperador. O el significado puede ser que todos deben ofrecer incienso con la mano, o inclinar la cabeza, a la imagen, antes de que se les permita comerciar ( Apocalipsis 13:16 ). El nombre de la bestia, es decir, de la cabeza herida, se da como 666 ( Apocalipsis 13:18), La referencia es al valor numérico de las letras. Tanto en griego como en hebreo, las letras del alfabeto se usaban como números. Se ha encontrado que si 'Neron César' se escribe en letras hebreas, la suma de las letras es 666. Esto es generalmente aceptado en la actualidad, aunque, para obtener 666, 'César' tiene que estar escrito de manera defectuosa. Si se escribe 'Nero Cæsar', la suma de las letras es 616, que es la lectura de algunos manuscritos. Algunos sostienen que 616 es la lectura original y que representa 'Gaios Cæsar', es decir, Calígula. Ireneo tomó el número como representativo de 'Lateinos', es decir, 'el latín'. Otra interpretación ve en el número simplemente una continuación del contraste con Cristo de Apocalipsis 13:11. El número del nombre 'Jesús' en Gr. es 888 y, según esta interpretación, el significado es que la bestia está tan lejos de los 'siete' (es decir, la perfección y la santidad) como Jesús va más allá.