En quien todo el edificio bien enmarcado se convierte en un templo santo en el Señor. - Hay algunas dificultades en la representación de "todo el edificio". Generalmente el mejor MSS. omitir el artículo en el original. Pero el sentido parece exigir la interpretación del texto, a menos que, de hecho, adoptemos la única otra interpretación posible, "en la que cada acto de construcción" - es decir, cada adición al edificio - "está unido al resto, y crece ”, etc.

La cláusula concuerda sustancialmente, y casi verbalmente con Efesios 4:16 - "De quien todo el cuerpo, bien unido ( enmarcado ) y compactado ... hace crecer el cuerpo para edificación ( edificación ) de sí mismo". En este último pasaje, la idea principal es la de la unión íntima del cuerpo con la cabeza, a lo que, de hecho, la metáfora se aplica más propiamente que a la relación del edificio con la piedra angular.

Porque notamos que San Pablo, aparentemente encontrando esta relación demasiado leve para expresar la verdad completa de la unidad de la Iglesia con Cristo, primero habla de todo el edificio como compactado en la piedra angular y creciendo, es decir, siendo gradualmente construido - en esa unión estrechamente compactada; y luego, llama al templo así construido un “templo santo en el Señor” ( es decir, el Señor Jesucristo), derivando, por lo tanto, todo su carácter sagrado como templo de una unidad penetrante con Él.

La piedra angular es solo una parte, aunque dominante, del edificio. Cristo no sólo “mantiene todo junto, ya sea que se hable de techo, de pared o de cualquier otra parte” (Cris.), Sino que por contacto consigo mismo hace que el edificio sea un templo.

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