Que los gentiles sean coherederos. - Más exactamente, son coherederos, admitidos ya plenamente en los concilios de Dios, como un hecho parcialmente real al reino de Dios.

Y del mismo cuerpo, y [ copartícipes ] de su promesa. - Estas tres palabras (de las cuales las dos últimas son propias de esta epístola) describen evidentemente pasos progresivos en la obra de salvación. Primero viene la aceptación por parte de Dios de participar en la herencia, como “herederos de Dios y coherederos con Cristo” ( Romanos 8:17 ); luego, incorporación al cuerpo místico de Cristo; por último, el disfrute real de una participación en la promesa, es decir, todas las bendiciones espirituales del pacto, llamadas “promesas” porque, aunque reales en sí mismas, son solo una garantía del más allá.

En cada punto se hace hincapié en su comunión con Israel en todos estos dones. Los brotes del olivo silvestre ( Romanos 11:17 ) primero se eligen, luego se "injertan" y, por último, se "comen con las ramas naturales de la raíz y la grosura del olivo".

En Cristo por el evangelio. - Estas palabras deben unirse a las tres anteriores. De todos los privilegios de la nueva vida, el estar "en Cristo" es la sustancia, la recepción del evangelio en la fe el instrumento.

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