Si estudiamos cuidadosamente las acciones de gracias y las oraciones iniciales de las Epístolas de San Pablo, podemos notar que él siempre agradece a Dios por lo que es fuerte en la Iglesia a la que escribe, y ora a Dios por el suministro de aquello en lo que es débil. Aquí agradece a Dios por el entusiasmo característico y la generosidad de los filipenses; ora por su avance en conocimiento, percepción, juicio - el lado más intelectual y reflexivo del carácter cristiano - en el que ellos, y quizás las Iglesias macedonias en general, fueron menos conspicuos.

En el caso opuesto de la Iglesia de Corinto (ver 1 Corintios 1:4 ), él agradece a Dios por su riqueza en toda expresión y en todo conocimiento, pero les pide que “esperen” a Aquel que los “establecerá como irreprensibles”. y los exhorta a la unidad y la humildad.

(9-11) En esta oración, el original muestra que no existe el triple paralelismo que sugiere nuestra versión. La oración inmediata de San Pablo es que "su amor abunde en conocimiento y en todo juicio". A esto se suma, como consecuencia inmediata, "la prueba de lo que es excelente". El resultado final del conocimiento y juicio así aplicado es “que sean sinceros y sin ofensas”.

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