El ángel del Señor lo hirió. - La intervención del ángel es obviamente considerada por San Lucas como la única explicación adecuada a la vez de la muerte del perseguidor y de la fuga de su víctima, y ​​en el primero reconoció no solo lo que se ha llamado la ironía de la historia. , o un ejemplo de la ley de Némesis, derribando a los altivos en la misma hora de su triunfo, pero un castigo directo por un acto de impiedad.

Porque no le dio a Dios la gloria. - Las palabras probablemente significan algo más que el que no atribuyó a Dios la alabanza que se le debía a Él, y sólo a Él. “Dar a Dios la gloria” fue una frase siempre relacionada con la confesión del pecado y la debilidad, como en Josué 7:19 . (Ver nota sobre Juan 9:24 .)

Fue devorado por gusanos. - La forma específica de la enfermedad no es nombrada por Josefo, y la precisión de San Lucas al describirla puede considerarse justamente como característica de su vocación. La forma de la enfermedad, probablemente de la naturaleza de la phtheiriasis, o el morbus pedicularis, por su carácter excepcionalmente repugnante, siempre se había considerado como de la naturaleza de un castigo divino.

Los casos más memorables registrados en la historia son los de Pheretimo de Cirene (Herodes iv. 205), Silla, Antíoco el Grande (2Ma. 9: 2), Herodes el Grande (Jos. Ant. Xvii. 8), y Maximino, entre los perseguidores de la Iglesia (Euseb. VIII. 16; IX. 10, 11; Lactante, De mort. Persecut. C. 33). La muerte de Agripa tuvo lugar en el año 44 d. C., en el séptimo año de su reinado, ya la edad de cincuenta y tres años.

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