XVII.

(1) Ahora que habían pasado por Anfípolis y Apolonia. - Las dos ciudades estaban ambas en las grandes calzadas romanas conocidas como Via Egnatia. Anfípolis, antes conocida como Ennea Hodoi, o los Nueve Caminos, fue famosa en la Guerra del Peloponeso como el escenario de la muerte de Brásidas, y se había convertido, bajo los romanos, en la capital de Macedonia prima. Estaba a treinta y tres millas romanas de Filipos y treinta de Apolonia, siendo esta última treinta y siete de Tesalónica.

El sitio de Apolonia es incierto, pero el nombre es, quizás, rastreable en el pueblo moderno de Polina, entre los golfos Strymonic y Thermaic . Una ciudad más famosa del mismo nombre, también en la Via Egnatia, estaba situada cerca de Dyrrhacium. Parece claro que los nombres indicaban las etapas en las que descansaban los viajeros, y que treinta millas por día, un viaje algo fatigoso para los que habían sido azotados tan recientemente, era, como ocurre con la mayoría de los hombres de fuerza ordinaria, su ritmo medio de viaje. Parecería que no había población judía para presentar una apertura para el evangelio en ninguna de estas ciudades, y que San Pablo, por lo tanto, pasó a Tesalónica.

Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. - La ciudad, que anteriormente había tenido los nombres de Emathia, Halia y Therma, había sido ampliada por Filipo de Macedonia y bautizada con el nombre de su hija. Estaba situado en el golfo Termaico y se había convertido en un puerto comercial de considerable importancia. Como tal, había atraído a un gran número de judíos. El MSS. difieren en cuanto a la presencia o ausencia del artículo griego antes de "sinagoga", pero, en general, es probable que debamos leer " la sinagoga", que servía para los judíos de las ciudades vecinas, que no eran numerosos. suficiente para tener uno propio. El antiguo nombre sobrevive en la moderna Salónica, y todavía hay una gran población judía allí.

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