Hechos 21:8

Los que éramos de la compañía de Paul nos marchamos. - Mejor, simplemente, nos fuimos. El griego que responde a las cinco palabras intermedias falta en el mejor manuscrito, y parece una interpolación innecesaria, no hay razón aparente para ningún cambio en la fraseología anterior del escritor, o para que distinga "la compañía de Paul" de alguna otra persona o personas desconocidas. En algunos de los MSS. en el que se encuentra, el verbo está en tercera persona: "Vinieron los de la compañía de Pablo ..."

Llegó a Cesarea. - Comp. Hechos 8:40 ; Hechos 10:1 . Se recordará que esta fue la tercera visita de San Pablo allí ( Hechos 9:30 ; Hechos 18:22 ), y bien podemos creer que simplemente estaba renovando la relación de una amistad anterior con Felipe.

Felipe el evangelista. - El título que se le dio es interesante porque muestra que el trabajo de “servir mesas” , es decir, de supervisar la distribución de limosnas, se había fusionado con el trabajo superior de un predicador misionero. (Véase la nota sobre Hechos 6:3 ) Ya no se le conocía, si es que ese título se le había aplicado alguna vez, como Felipe el diácono, sino como Felipe el evangelista.

El oficio así descrito es reconocido por San Pablo en su enumeración de dones y funciones espirituales, en Efesios 4:11 , como el siguiente en orden de importancia para los apóstoles y profetas, y antes que pastores y maestros. En consecuencia, parecería haber sido distinto de las "órdenes", en el sentido posterior, de presbítero o diácono, aunque capaz de unirse con cualquiera de ellos.

Timoteo fue exhortado por San Pablo cuando lo dejaron en Éfeso, con la autoridad de un obispo, o, más estrictamente, de un vicario apostólico, a "hacer la obra de un evangelista", como aquello a lo que había sido llamado ( 2 Timoteo 4:5 ). De la naturaleza del oficio se deducía, como análogo al del misionero de épocas posteriores, que, aunque residía principalmente en Cesarea, las labores de Felipe se extendían más allá de sus límites; y hemos visto motivos para rastrear su obra (véanse Notas sobre Hechos 8:40 ; Hechos 15:3 ; Hechos 21:3 ; Hechos 21:7 ) a lo largo de las costas de Palestina y Fenicia.

Hasta donde sabemos, Felipe y San Lucas no se habían encontrado antes, y podemos imaginar la satisfacción con la que este último, él mismo, probablemente, evangelista en ambos sentidos de la palabra ( 2 Corintios 8:18 ), y ya contemplando Su trabajo como historiador, agradecería el conocimiento del primero, cómo haría muchas preguntas sobre la historia temprana de la Iglesia, y aprendería de él todo, o casi todo, lo que encontramos en los primeros once capítulos de este libro.

Cuál fue uno de los siete. - Observamos cómo los Siete de Hechos 6:3 se consideran enteramente como un cuerpo especial o distinto. Si alguna vez se les había aplicado el término diácono, lo cual es muy dudoso, dejó de ser aplicable por su amplia extensión a los funcionarios subordinados de las iglesias en todo el imperio.