Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer. - La palabra griega que se traduce aquí como "declarado" tiene la misma raíz que el verbo traducido como "conocido" en el versículo anterior. Es mejor preservar esta conexión traduciendo la cláusula, Y les di a conocer Tu nombre, y lo daré a conocer. Toda su enseñanza había consistido en darles a conocer el nombre, el carácter y la voluntad de Dios.

En parte esto se había recibido, pero solo en parte. Se habían dado los primeros pasos en las lecciones espirituales, pero en Su presencia en el Paráclito los guiará a toda la verdad, y dará a conocer a los corazones animados para recibirla, el amor de Dios que sobrepasa el conocimiento.

Que el amor con amaste (mejor, amor hiciste ) , esté en ellos, y yo en ellos. - Comp. Nota sobre Juan 15:9 . El pensamiento de la oración de Cristo en este versículo se expande en la oración de San Pablo en Efesios 3:17 .

Es más que que Dios pueda amar a los discípulos, como amó al Hijo; es para que conozcan de tal manera la naturaleza de Dios que este amor pueda estar en ellos, habitando en ellos como el principio de su vida. Y luego el pensamiento pasa a esa plenitud que ha estado presente durante todo este último discurso y oración, "y yo en ellos". (Comp. Juan 17:23 .

) Partiendo de ellos, para estar todavía con ellos; no para estar con ellos sólo como una Persona exterior, sino como un poder interior. “Yo en ellos” son las últimas palabras de la Oración Intercesora. Las palabras permanecen en todo su consuelo para aquellos en quienes "Cristo es formado"; en todo su estímulo por corazones dubitativos que buscan conocer a Dios; en toda su advertencia para los corazones que no buscan su presencia. Son la oración de Aquel que sabe que el Padre siempre le escucha.

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