Juan 9:27

Ya te lo dije y no me escuchaste. - El hombre se cansa de este interrogatorio, cuyo propósito le resulta suficientemente claro. Su primera respuesta fue en la menor cantidad de palabras posibles ( Juan 9:15 , comparado con Juan 9:7 ), e incluso estas no las repetirá.

Existe alguna dificultad sobre el significado de la palabra "escuchar" en las dos cláusulas de este versículo. Cuando el hombre dice "No oísteis", naturalmente entendemos que "no hicisteis caso"; pero cuando continúa diciendo: “¿Por qué queréis oírlo de nuevo? la palabra tiene claramente su sentido ordinario del oído. La misma palabra aparece en las dos cláusulas del griego, al igual que en el inglés, y apenas tenemos justificación para darle dos significados distintos.

Si tuviéramos que leer ambas cláusulas como preguntas, deberíamos evitar esta dificultad y obtener un sentido que se adapte al sentimiento evidente del hombre. Está impaciente y lo expresa en una serie de preguntas rápidas. “Ya os lo he dicho, ¿y no habéis oído? ¿Por qué lo volveréis a oír? ¿Seréis también vosotros sus discípulos?

¿Seréis también vosotros sus discípulos? - Las palabras se refieren, probablemente, a algunos que son sus discípulos, no al hombre mismo como si fuera o esté listo para convertirse en discípulo. Esta es una etapa más de su educación espiritual que seguirá, pero aún no ha llegado ( Juan 9:35 ). El hombre debe haber sabido de la existencia de un grupo de discípulos, quienes de hecho en su presencia habían cuestionado a su Maestro acerca de él ( Juan 9:2 ), y no es improbable que mientras se interrogaba a los padres, el hijo pudiera haber aprendido más acerca de la obra de Cristo.

La pregunta pone la ironía en la forma más severa: " ¿ Seguramente vosotros tampoco queréis llegar a ser sus discípulos?" Puede haber sido diseñado, o puede haber sido solo como una flecha dibujada en una empresa; pero debe haber habido entre aquellos a quienes se les preguntó, hombres que trataron en vano de encerrarse en la armadura de la autoridad, que rechazaría su eje y lo silenciaría. Debe haber atravesado las articulaciones del arnés y traspasado el corazón de hombres como Nicodemo, que eran medio discípulos sin el “valor de sus convicciones.

”Aquí estaba el mendigo ciego haciendo una confesión abierta de lo que los fariseos y los gobernantes solo se atrevían a confesar de noche ( Juan 3:2 ).